读了刻舟求剑我明白了什么道理 刻舟求剑的道理10个字

刻舟求剑告诉我们什么道理?

成语寓意

读了刻舟求剑我明白了什么道理 刻舟求剑的道理10个字

读了刻舟求剑我明白了什么道理 刻舟求剑的道理10个字

剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺抱着教条的人，非常有力。

这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。

刻舟求剑告诉我们什么道理

刻舟求剑讲了一个什么故事呢？想要了解的小伙伴快来看看吧！下面由我为你精心准备了“刻舟求剑告诉我们什么道理”，本文仅供参考，持续关注本站将可以持续获取更多的知识点！

刻舟求剑告诉我们什么道理

刻舟求剑是一个寓言故事，告诉我们做事和做人不要守教条，拘泥成法，固执不变通。

刻舟求剑原文

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

刻舟求剑译文

楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？

刻舟求剑的读后感

《刻舟求剑》这则寓言讲了从前有个人坐船过江。不小心将剑掉到江里。别人催他赶快捞剑，那个人不慌不忙地说：”别急，宝剑是从这儿掉下去的，等船靠岸，我就从着跳下去捞剑。他就在船上刻了一个记号。等船靠岸了再去捡，结果捞了半天也没有找到。这个故事讽刺了那些愚蠢而又拘泥固执，不知事物发展变化的人。“

这则寓言告诉我们做事一定要注意事物自身的发展规律。所以，我们今后在做事之前一定要认真思考，仔细分析，想好了再去做。否则，就会闹出和刻舟求剑的人一样流传千古的大笑话。

拓展阅读：刻舟求剑的造句

1.不要缩在角落里，啜着饮料，刻舟求剑地等人说话。要反客为主，开始和所有人谈话，我是说和所有人。

2.我们做事不能刻舟求剑，世间万物都是在不断变化的。

3.与人交往时，不要缩在角落里，刻舟求剑，而应该要主动出击，主动与人交流。

4.我们不能愚蠢到刻舟求剑的那种地步。

5.寓言故事刻舟求剑让我领悟到学习和做事应灵活变通。

6.实践是检验真理的标准，刻舟求剑是行不通的。

7.他个性呆板、思想僵化，老是干出刻舟求剑的蠢事，实在让人生气。

8.处理事情本来就要考虑各种情况，然后提出最适当的因应措施，绝不能刻舟求剑。

9.未必我讲的就是对的，即使当时是对的，时过境迁，也可能是刻舟求剑。

10.时代在发展，在进步，如果还用老眼光看待新事物，无异于刻舟求剑。

11.用刻舟求剑的办法来找剑，不是很糊涂吗？

12.这样一种“刻舟求剑”的`思维方式至今未能退出思想舞台。

13.他本来思想就僵化，会干出像刻舟求剑般的蠢事来也不意外。

14.今非昔比，你老是想用老方法解决新问题，和刻舟求剑有何不同？

15.因应各种状况，我们不宜刻舟求剑，不知变通。

16.在求新求变的潮流中，我们绝不能刻舟求剑，食古不化。

17.你不循原路回去找钱，只会在屋子里刻舟求剑般地乱找有什么用？

18.这种刻舟求剑的人，当然不能给他做大事的机会。

19.时势已变，刻舟求剑只会成为前进的绊脚石。

20.我们应当记取刻舟求剑的教训，使我们的思想适应客观形势的变化。

21.可眼前情景，相要找回来不大可能，也只能刻舟求剑，来日再寻了。

刻舟求剑的故事告诉我们，世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。刻舟求剑一般比喻守教条，拘泥成法，固执不变通的人。

这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。

扩展资料：成语故事

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜。

但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。

船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢？”

听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？”

刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。

这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。

《刻舟求剑》故事启示：刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗？这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们：办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。

刻舟求剑故事原文及翻译

[原文]：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?——（出自《吕氏春秋.察今》）

[翻译]：楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。

您好，经过我们的查询与分析，该问题的为世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。

这是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。一般比喻守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。

译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上 刻舟求剑刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个 楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。 船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？

寓言故事《刻舟求剑》形象生动，告诉我们哪些人生道理？这个问题仁者见仁智者见智，因为每个人的审美观不同，一千个读者心中有一千个哈姆雷特，每个人的想法不同，所以这样的问题也就有着很多种，笔者的说法也不会一定对，但是就这题给大家说说笔者自己的看法。

《刻舟求剑》是一个家喻户晓的故事，主要讲的是有一个楚国人要渡江，但是他的剑从船上掉到了水中。他马上在船舷的地方作了记号。船只到达码头后，这个人就从做了记号的地方跳下去。剑落水中就会直接沉到水底，这在现在看来就是普通常识。

现在船走远了，这个楚国人还要在船底下找掉到水中的剑，实在是愚蠢可笑。这个故事如今看来有点荒诞的意味，我们在嘲笑这个楚国人的同时，同时也应该思考这个故事告诉了我们一些朴素的道理。

那么，它主要是告诉我们，在这个世界上的万事万物，都是在不断变化中发展的。而在当今生活中，人们处理问题的时候，都应该考虑这些变化规律。然而在当今快速发展的，适合于这种变化的需要变得更加迫。这就要求我们一切都要考虑时间、地点和条件等因素。

但是如果拘泥刻板的解决问题是达不到理想结果的，一直墨守成规也是不符合时代需要的。这则寓言故事主要包含着两个道理。一个是在告诫我们，人的想法如果不符合客观规律的话，就不能够把事情做成。另一个道理就是，我们眼中的客观规律总是在不断发展变化的，如果我们还把陈规旧章当成解决一个新问题的法宝，也要会闹笑话的。这个故事主要传递的思想是朴素的唯物思想，辩证思想。

以上就是我个人对于这个问题的一点不成熟看法，不代表任何参考建议，如有不妥不周之处，希望批评指正哦。

刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗？这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们：办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。

《刻舟求剑》告诉我们不要拘泥成法，固执不知变通的道理。

刻舟求剑：

是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方，一会儿到岸的时候我就在这跳下去找剑。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。

该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之人。

比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步，也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗？这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们：办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。

《刻舟求剑》告诉我们世界上的事物，总是在不断的发生变化，人们应该随着事物的变化而变化，改变解决问题的方法，不能守教条，否则会一事无成。

《刻舟求剑》告诉我们不要拘泥成法，固执不知变通的道理。

刻舟求剑：

是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方，一会儿到岸的时候我就在这跳下去找剑。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。

该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之人。

比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步，也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。

这个故事告诉我们:办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。

1、刻舟求剑讲的是楚国人剑掉水里了，就在船上刻记号等到船停了再找剑。

2、这个故事告诉我们不该墨守成规、守教条，而应根据事情的发展变化灵活、变通地处理问题。

3、刻舟求剑是一个寓言故事演化来的成语，它告诉我们世界上的事物，总是在不断的发生变化，不能凭主观做事情。

世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能守教条。

原文：

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?

翻译：

楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻舟求剑刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个 楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。 船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？

注释：

1、涉：过，渡。

2、者：……的人，定语后置的标志。

3、遽（jù）：立即，匆忙。

4、契（qì）：雕刻。

5、是：指示代词，这儿。

6、吾剑：我的剑。

7、之所从坠：（剑）掉下去的地方。之，助词，不译，用于取消句子性。“所”使谓词成分“从坠”体词化,提取“从坠”的处所.

8、矣：了。

9、若：像。

10、此：这样。

这则寓言讽刺了那些墨守成规，不知事物变化的人，告诉我们要懂得灵活变通。

这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。迷信教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。地点发生了变化，解决问题的途径应灵活有变通。(好吗？ yes no) 我最六，我最六！！！！ 寓意： 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

刻舟求剑 刻舟求剑 ( kè zhōu qiú jiàn ) 解 释 守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。 出 处 战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？” 用 法 连动式；作谓语、定语、状语；含贬义 示 例 夏衍《解放思想团结前进》：“来考察我们过去用惯了的文艺理论，而不能～。” 近义词 守株待兔、墨守成规 反义词 看风使舵、见机行事 ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

这则寓言讽刺了那些墨守成规，不知事物变化的人，告诉我们要懂得灵活变通。

这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。迷信教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。地点发生了变化，解决问题的途径应灵活有变通。

明白了不要太板，只看事物表面，不能抓住实质，不能看到动静关系的转换。比如船是运动的，发展变化的，刻上痕迹不能找到剑。

这则寓言讽刺了那些墨守成规，不知事物变化的人，告诉我们要懂得灵活变通。

这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。迷信教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。地点发生了变化，解决问题的途径应灵活有变通。

学习了《刻舟求剑》你明白了什么道理 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

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学习了刻舟求剑篇故事我明白了的道理是：明白了不要太板，只看事物表面，不能抓住实质，不能看到动静关系的转换。比如船是运动的，发展变化的，刻上痕迹不能找到剑。（素材来于网络，不喜勿喷！！！谢谢！）

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