阿长与山海经的感悟20字以下
这个可能就是体会到了鲁迅和他的这个阿长之间的感情吧,我认为是这个样子的。下面是一些无关紧要的来源于百度百科!!!
长妈妈与山海经心得体会_长妈妈与山海经主题思想
长妈妈与山海经心得体会_长妈妈与山海经主题思想
人有鬻矛⑴与楯⑵者,誉⑶楯之坚⑷:“物莫能陷⑸也。”俄而⑹又誉其矛,曰:“吾矛之利⑺,物无不陷也。”人应⑻之曰:“以子之矛,陷子之楯,何如⑼?”其人弗⑽能应也。以为⑾不可陷之楯与无不陷之矛,为名⑿不可两立也。
矛盾
白话翻译:
有个卖矛和盾的人,称赞他的盾的坚固:“任何锋利的东西都穿不透它。”一会儿又赞美自己的矛,说:“我的矛锋利极了,什么坚固的东西都能刺穿。”有人问他:“用你的矛来刺你的盾,结果会怎么样呢?”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛,这是不可能同时存在的,所以这就是自相矛盾。
⑴矛:古时长柄有刃的兵器,用以刺敌。盾:古代武器名,即藤牌或皮牌,用以抵挡敌人刀剑,防护身体。
⑵楯:通“盾”。⑶誉:称赞,赞美。
楚人有鬻矛与盾者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。
译文
有一个楚国人,卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,任何锋利的东西都穿不透。”又夸耀自己的矛说:“我的矛锋利极了,什么坚固的东西都能刺穿。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也答不上来。
基本解释
[contradiction]
矛和盾,比喻言行自相抵触,矛盾百出。
辩证法上指客观事物和人类思维内部各个对立面之间互相依赖又互相排斥的关系
矛盾的普遍性和特殊性,同一性和斗争性
详细解释
见“ 矛楯 ”。
特指以文词相辩难。
南朝 梁 何逊 《西州直示同员》诗:“矛盾交为论,光璧带成珍。”
五代 王定保 《唐摭言·争解元》:“会郡中有宴, 乐天 讽二子(指 张祜 、 徐凝 )矛盾。”按,同书卷十二有“矛盾”一目,所记皆当时文士以诗句互相指责非难之事。
犹屏障。
《宋书·萧景传》:“羣 蛮 悉渡 汉水 来降。议者以 蛮 累为边患,可因此除之。 景 曰:‘穷来归我,诛之不祥。且 魏 人来侵,每为矛盾,若悉诛 蛮 ,则 魏 军无碍,非长策也。’”
仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵。此篇文章表达了作者对长妈深切怀念之情,它凝聚着鲁迅对长妈全部情思,寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。
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鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情,在《朝花夕拾》中,有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事,其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。
《阿长与山海经》
谢谢你的关注
此篇文章表达了作者对长妈深切怀念之情,它凝聚着鲁迅对长妈全部情思,寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。
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