扬州鹤文言文翻译 扬州鹤文言文的翻译

谁道东阳都瘦损，凝然点漆精神。瑶林终自隔风尘。试看披鹤氅，仍是谪仙人。 省可清言挥玉尘，真须保器全真。何似道家纯。不应同蜀客，惟爱卓文君。——宋代·苏轼《临江仙·赠王友道》 临江仙·赠王友道 谁道东阳都瘦损，凝然点漆精神。瑶林终自隔风尘。试看披鹤氅，仍是谪仙人。

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省可清言挥玉尘，真须保器全真。何似道家纯。不应同蜀客，惟爱卓文君。 写人 ， 友人赞美 译文及注释 译文

谁说“东阳”人都是瘦弱的呢？你眼睛凝眸如用漆点染似的炯炯有神。琼林般的仙境终究远离尘世。试看你披着鹤毛制作的斗篷，依然像谪到人间的神仙。

休要清谈，即使挥动那玉柄的麈尾拂尘；清谈伤真，要不伤真，必须保重身体，蓄养元气。韵事哪里比得上道家纯真？不应该像蜀客司马相如那样，过分贪爱卓文君。

创作背景 此诗作于宋徽宗建中靖国元年（1101年）四月。是年正月，东坡度岭到虔州，二月过吉安至彭蠡，四月与刘安世（器之）等同上庐山，晤山中王友道等道友，重游栖贤寺、开先寺，题激玉亭于柱石，作这词规劝道友以道修身。 赏析

词的上片，描绘友人仙人般的容貌和超尘脱俗之气质。“谁道东阳都瘦损，凝然点漆精神”，以历史人物喻之。词人以发问的口气，认为不宜一概而论历史人物。“谁道”二字，排除了独见。随即暗示著：沈东阳式的词人只因求官而累瘦了身体，而王东阳式的友道不为求官身体并不瘦损，并且“点漆”如画，黑白反衬，凝然有神，风姿绰绰，宛如“神仙中人”。词人既赞美了友道的风华正茂之容貌，又宣传了民族传统的审美观。须知与恶丑是在比较中而存在着。“琼林终自隔风尘，试看披鹤氅，仍是谪仙人”，进一步赞颂友道高洁超尘的风姿。这里连用三典。王戎之典，喻示友道“风尘外物”，“琼林”般的“神姿”；王恭之典，喻示友道“披鹤氅裘”，洁如鹤羽的“真神仙人”之气质；李白之典，喻示友道从仙界贬到人间，成为尘世不可企及的道人。尤其李白一典，用得精当。以典赞美友道之情，恰到好处。“风尘外物”，一尘不染，与世无争，是道人的美德，也是词人欲求又不可得的处世。或许这就是“谁道东阳都瘦损”而引起词人忧虑的真实缘由。

词的下片，警示友人保持真气，自爱自重，不要迷于美色。“省可清言挥玉鏖，直须保器全真”，全是魏晋士大夫关于老、庄守身思想的探讨。一派人是“清言”，并“挥玉麈”，自为清高荣光，风度翩翩，可谓“世界皆浊，唯我独清”；一派人是“省可清言”，“清言”伤“真”误事，可谓“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。词人持后派之见，并以规劝道友休要清谈，不必“挥玉麈”，而要强健身体，保全真气，须知“真气”是道家思想之精髓。紧接着向友道提示：你是道人，“何似道家纯”。“”与“道家”水火不相容，“道在世外”。只因道家避世，超脱人生，知其不可为而安之若命的原因。道人守道，保持真气，天经地义，没有什么“”韵事比得上道家的纯真气节。“不应同蜀客，惟爱卓文君”，向道友发出。词人一方面怀着遗憾的口吻，惋惜家乡人司马相如因文君而亡身，另一方面以此为镜友道不要蹈司马之覆辙贪色而丧命。或许友道不是英雄，就是平民道徒也得要过好美人关。

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

苏轼

天上飞琼，毕竟向、人间情薄。还又跨、玉龙归去，万花摇落。云破林梢添远岫，月临屋角分层阁。记少年、骏马走韩卢，掀东郭。 吟冻雁，嘲饥鹊。人已老，欢犹昨。对琼瑶满地，与君酬酢。霏霏迷远近，却收扰扰还寥廓。待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。——宋代·辛弃疾《满江红·和范先之雪》

满江红·和范先之雪

天上飞琼，毕竟向、人间情薄。还又跨、玉龙归去，万花摇落。云破林梢添远岫，月临屋角分层阁。记少年、骏马走韩卢，掀东郭。

吟冻雁，嘲饥鹊。人已老，欢犹昨。对琼瑶满地，与君酬酢。霏霏迷远近，却收扰扰还寥廓。待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。 写雪长忆西山，灵隐寺前三竺后，冷泉亭上旧曾游，三伏似清秋。白猿时见攀高树，长啸一声何处去？别来几向画图看，终是欠峰峦！——宋代·潘阆《酒泉子·长忆西山》

酒泉子·长忆西山

长忆西山，灵隐寺前三竺后，冷泉亭上旧曾游，三伏似清秋。

白猿时见攀高树，长啸一声何处去？别来几向画图看，终是欠峰峦！ 怀念 ， 写景写山山川与城郭，漠漠同一形。市人与鸦鹊，浩浩同一声。此阁几何高，何人之所营。侧身送落日，引手攀飞星。当年王中令，斫木南山赪。 留阁下，铁面眼有棱。身强八九尺，与阁两峥嵘。古人虽暴恣，作事今世惊。登者尚呀喘，作者何以胜。曷不观此阁，其人勇且英。——宋代·苏轼《真兴寺阁》

真兴寺阁

宋代 ： 苏轼

展开阅读全文∨ 山川与城郭，漠漠同一形。

市人与鸦鹊，浩浩同一声。

此阁几何高，何人之所营。

侧身送落日，引手攀飞星。

当年王中令，斫木南山赪。

留阁下，铁面眼有棱。

身强八九尺，与阁两峥嵘。

古人虽暴恣，作事今世惊。

登者尚呀喘，作者何以胜。

曷不观此阁，其人勇且英。 ▲ 叙事写人

今朝车马地,昔日场。 我有扬州鹤,谁存邵伯棠。 一湾流水小,数亩故城荒的意思？

现在的车水马龙繁荣之地，

是以前的战场。

我有扬州的仙鹤，

谁还有邵阳的海棠？

只有一条弯弯的小河，

数百里的庄稼都荒凉了。

待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。——宋代·辛弃疾《满江红·和范先之雪》 待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。 天上飞琼，毕竟向、人间情薄。还又跨、玉龙归去，万花摇落。云破林梢添远岫，月临屋角分层阁。记少年、骏马走韩卢，掀东郭。

吟冻雁，嘲饥鹊。人已老，欢犹昨。对琼瑶满地，与君酬酢。霏霏迷远近，却收扰扰还寥廓。 写雪 注释 ①飞琼：雪花。

② 岫（xiù)：山。

③韩卢：战国时韩国的名犬。色黑，故名卢。《战国策·秦策三》：“以秦卒之勇，车骑之多，以当诸侯譬若驰韩卢而逐蹇兔也”。韩卢也在今后成为狗的别称 。

④酬酢(chóuzuò)：宾主互相敬酒。酬:向客人敬酒酢:向主人敬酒。泛指交际应酬 。辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。 辛弃疾

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。 茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。 松花酿酒，春水煎茶。 无由持一碗，寄与爱茶人。 老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 被酒莫惊春睡重，书消得泼茶香，当时只道是寻常。 呵笔难临帖，敲床且煮茶。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。 井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。

吾闻天台华顶连石桥，石桥巉绝横烟霄。下有沧溟万折之波涛，上有赤城千丈之霞标。峰悬蹬断杳莫测，中有石屏古仙客。吟窥混沌愁天公，醉饮扶桑泣龙伯。适来何事游人间？飘飖八极寻名山。三花树下一相见，笑我萧飒风沙颜。手持玉杯酌我酒，付我新诗五百首。共结天边汗漫游，重论方外云霞友。海内诗名今数谁？群贤杂沓争相推。胸襟浩荡气萧爽，豁如洞庭笠泽月。寒空万里云开时。人生聚散何超忽，愁折瑶华赠君别。君骑白鹿归仙山，我亦扁舟向吴越。明日凭高一望君，江花满眼愁氛氲。天长地阔不可见，空有相思寄海云。——宋代·严羽《送戴式之归天台歌》 送戴式之归天台歌 吾闻天台华顶连石桥，石桥巉绝横烟霄。

下有沧溟万折之波涛，上有赤城千丈之霞标。

峰悬蹬断杳莫测，中有石屏古仙客。

吟窥混沌愁天公，醉饮扶桑泣龙伯。

适来何事游人间？飘飖八极寻名山。

三花树下一相见，笑我萧飒风沙颜。

手持玉杯酌我酒，付我新诗五百首。

共结天边汗漫游，重论方外云霞友。

海内诗名今数谁？群贤杂沓争相推。

胸襟浩荡气萧爽，豁如洞庭笠泽月。

寒空万里云开时。

人生聚散何超忽，愁折瑶华赠君别。

君骑白鹿归仙山，我亦扁舟向吴越。

明日凭高一望君，江花满眼愁氛氲。

天长地阔不可见，空有相思寄海云。严羽，南宋诗论家、诗人。字丹丘，一字仪卿，自号沧浪逋客，世称严沧浪。邵武莒溪（今福建省邵武市莒溪）人。生卒年不详，据其诗推知主要生活于理宗在位期间，至度宗即位时仍在世。一生未曾出仕，大半隐居在家乡，与同宗严仁、严参齐名，号“三严”；又与严肃、严参等8人，号“九严”。严羽论诗推重汉魏盛唐、学古，所著《沧浪诗话》名重于世，被誉为宋、元、明、清四朝诗话人。 严羽

猜您喜欢子陵江海客，本非沮溺伦。仁义立奇论，岂果忘吾民？狂奴作故态，飘然归富春。客星犯帝座，太史奏天文。故人信符谶，三分等浮云。——元代·杨维桢《览古四十二首 其十五》

览古四十二首 其十五

子陵江海客，本非沮溺伦。

仁义立奇论，岂果忘吾民？狂奴作故态，飘然归富春。

客星犯帝座，太史奏天文。

故人信符谶，三分等浮云。幽州北镇高且雄，倚天万仞蟠天东。祖龙力驱不肯去，至今鞭血余殷红。崩崖岸谷森云树，萧寺门横入山路。谁道营丘笔有神，只得峰峦两三处。我方万里来天涯，坡陀绕绕昏风沙。直教眼界增明秀，好在岚光日夕佳。封龙山边生处乐，此山之间亦不恶。他年南北两生涯，不妨世有扬州鹤。——金朝·蔡珪《医巫闾》

医巫闾

金朝蔡珪

展开阅读全文∨ 幽州北镇高且雄，倚天万仞蟠天东。

祖龙力驱不肯去，至今鞭血余殷红。

崩崖岸谷森云树，萧寺门横入山路。

谁道营丘笔有神，只得峰峦两三处。

我方万里来天涯，坡陀绕绕昏风沙。

直教眼界增明秀，好在岚光日夕佳。

封龙山边生处乐，此山之间亦不恶。

他年南北两生涯，不妨世有扬州鹤。 ▲ 十里珠帘，半城画艇，百年花月维扬。有君家丞相，梅岭旧祠堂。每到清明赛社，倾城士女，愁弄笙簧。只无情隋堤，舞腰还斗宫妆。扁舟上冢，听邻船、重话兴亡。奈石马嘶风，银蚕吊月，往迹全荒。我亦当年薄幸，曾吹过、一帽红香。问桃花认否，前度刘郎。——清代·陈维崧《送蘧庵先生之广陵，并示宗定九，孙无言，汪》

送蘧庵先生之广陵，并示宗定九，孙无言，汪

十里珠帘，半城画艇，百年花月维扬。

有君家丞相，梅岭旧祠堂。

每到清明赛社，倾城士女，愁弄笙簧。

只无情隋堤，舞腰还斗宫妆。

扁舟上冢，听邻船、重话兴亡。

奈石马嘶风，银蚕吊月，往迹全荒。

我亦当年薄幸，曾吹过、一帽红香。

问桃花认否，前度刘郎。

除夜自石湖归苕溪 其十原文_翻译及赏析

环玦随波冷未销，古苔留雪卧墙腰。谁家玉笛吹春怨，看见鹅黄上柳条。——宋代·姜夔《除夜自石湖归苕溪 其十》 除夜自石湖归苕溪 其十 环玦随波冷未销，古苔留雪卧墙腰。

谁家玉笛吹春怨，看见鹅黄上柳条。姜夔，南宋文学家、音乐家。人品秀拔，体态清莹，气貌若不胜衣，望之若神仙中人。往来鄂、赣、皖、苏、浙间，与诗人词家杨万里、范成大、辛弃疾等交游。庆元中，曾上书乞正太常雅乐，他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，有《白石道人歌曲》等。姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。 姜夔

猜您喜欢浊浪堆空，暨阳城下风涛怒。冰车铁柱，隐隐轰吴楚。独眺君山，且共春申语。愁如许，一杯酹汝，同看蛟龙舞。——清代·陈维崧《阻风江口》

阻风江口

浊浪堆空，暨阳城下风涛怒。

冰车铁柱，隐隐轰吴楚。

独眺君山，且共春申语。

愁如许，一杯酹汝，同看蛟龙舞。归去乐，归去乐。山上山花红灼灼，山下山酒香漠漠。折花自插还自酌，说渠万贯扬州鹤。乐莫乐兮此一归，禽知我知渊明知。三者之外知者谁，劝君缄吻藏高枝。——宋代·邵定《归去乐》

归去乐

归去乐，归去乐。

山上山花红灼灼，山下山酒香漠漠。

折花自插还自酌，说渠万贯扬州鹤。

乐莫乐兮此一归，禽知我知渊明知。

三者之外知者谁，劝君缄吻藏高枝。席帽聊萧，偶经过、信陵祠下。正满目、荒台败叶，东京客舍。九月惊风将落帽，半廊细雨时飘瓦。桕初红、偏向坏墙边，离披打。今古事，堪悲诧；身世恨，从牵惹。倘君而仍在，定怜余也。我讵不如毛薛辈，君宁甘与原尝亚。叹侯嬴、老泪苦无多，如铅泻。——清代·陈维崧《秋日经信陵君庙》

秋日经信陵君庙

清代陈维崧

展开阅读全文∨ 席帽聊萧，偶经过、信陵祠下。

正满目、荒台败叶，东京客舍。

九月惊风将落帽，半廊细雨时飘瓦。

桕初红、偏向坏墙边，离披打。

今古事，堪悲诧；身世恨，从牵惹。

倘君而仍在，定怜余也。

我讵不如毛薛辈，君宁甘与原尝亚。

叹侯嬴、老泪苦无多，如铅泻。 ▲