天仙戒什么意思？(用彩泥可以做什么食物？)

道家戒律有哪些

你要分清 道家和，，，道家没有戒律，只有本身的理论哲学观点

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而是宗教，就有戒律了，并且现代分两大派，有正一道和全真道，各自的戒律都不一样，如果想知道，自己百度吧，。。。。

的戒律！

戒律很多，且品级有别；条文有繁有简，多者千余条，少者仅五戒。戒律的主要内容多为道德训戒，旨在规范修道者的行为。现存的戒律主要收录于《正统道藏》洞真、洞玄、洞神部的戒律类。此外《云笈七签》、《无上秘要》、《义枢》、《道藏辑要》、《道藏精华录》等典籍中，也都收录了不少戒律条文。三洞诸经说戒甚多，略举大纲即有：三皈戒，箓生五戒，八戒，在俗男女无上十戒，新出家者初真十戒，正一七十二戒，老君百八十戒，天真十戒，十四持身戒，五千文金纽太清阴阳戒，太上高玄法师二十七戒，洞神三道要言五戒、十三戒、七百二十戒门，升玄内教百二十九戒，灵宝初盟闭塞六情戒，中盟智慧上品大戒、大盟三元百八十品戒，上清智慧观身三百大戒，千二百戒。。。。。

三皈依戒有：皈身，太上无极大道。永脱轮回，故曰道宝。

第二皈神，三十六部尊经。得闻正法，故曰经宝。

第三皈命，玄中师。不落邪见，故曰师宝。

天尊曰：三皈依戒者，天地之枢纽，神仙之根基，发行之初门，建心这元兆，运气含灵，冥真入理，包罗有象，联形无外。持之者，天地神明庆快，心智耳目开张，万特敬畏，六腑和乐，众真卫护。群生父母，长世不遗，人身交泰。三皈依竟，乃受太上老君所命“积功归根”五戒

积功归根五戒：一者，不得杀生 二者，不得荤酒 三者，不得口是心非 四者，不得偷盗。五者，不得邪

受太上老君所命积功归根五戒，每日早晨焚香诵《太上三元三品三官大帝护国佑民延生保命真经》，接念《太上感应篇》。逐日演诵，校正自己身心有无所犯。每诵经篇一句，则反思曰，我能受得否？ 我能行否？如此勇往精进，言行不苟，三皈不犯，五戒无虞，煅炼百日，恶念尽消。器皿已净，方许受虚皇天尊所命初真十戒。

初真十戒： 戒者，不得不忠不孝，不仁不信。

第二戒者，不得阴贼潜谋，害物利已。

第三戒者，不得含生以充滋味。当行慈惠以及昆虫

第四戒者，不得邪败真，秽慢灵气。当守真，使无缺犯。

第五戒者，不得败人成功离人骨肉。当以道助物，令九族雍和。

第六戒者，不得谗毁贤良露才扬已，当称人之美善，不自伐其能

第七戒者，不得饮酒食肉，犯律违禁。当调和气性，专务清虚

第八戒者，不得贪求无厌，积财不散。当行节俭，惠恤贫穷

第九戒者，不得交游非贤，居处杂秽。当慕胜已，栖集清虚

第十戒者，不得轻忽言笑，举动非真。当持重寡辞，以道德为务

另外还有中极三百大戒 天仙大戒就不一一写出来了

（一）主要戒律

总结为：不妄动，守清静，归善行，心无欲，行至柔。

三坛大戒的内容有哪些?

三坛大戒是全真道授受传承的根本戒律，由于受戒道士须经一百天戒期，故又称“百日三坛大戒”。全真龙门派祖师丘处机见传统戒律戒目繁多，不便道士遵行受修，于是就统一制定了初真、中极、天仙三坛大戒，作为全真道授受戒律的范本。早期的三坛大戒是单传秘授的，一直到了清初，全真龙门七祖王常月才一改旧制，公开传授三坛大戒。 初真戒内容有三皈依戒，积功归根五戒，初真十戒，女真九戒。学道之士，若不求戒为师，持戒为命，即是不明性理，不遵大道之人。而三皈依戒，是天地之枢纽，神仙之根基。积功归根五戒，是持身之本，持法之根。道士受持三皈五戒无虞，才可受初真十戒。女真九戒是为女道士制定的戒条。中极戒内容是中极三百大戒，共三百戒条。其中有不得观看妓乐；不得持人长短；当忍人所不能忍、当断人所不能断、当容人所不能容等规定。天仙大戒共有二百七十戒条，即二十七个十种不可称量。这二十七个十种不可称量，据说是天仙初祖孚佑帝君所传。它们按智慧、慈悲、含忍、行功、修心、善业、精进、饰身、遣情、普心这十种要义排列。

放戒

放戒是全真派的收徒方式，据说起于丘处机，但实际上将它公开化，并且广泛举行始于清初王常月。全真道的放戒虽然传说起自丘处机，但在明末以前，一直没有公开向广行之。直到清初王常月，才举行公开放戒。他传出初真戒、中极戒、天仙戒，统称三坛大戒。从直到云南都有他传戒的足迹，使得放戒成为全真派传播的重要方式，也因全真派的散布于全国，其放戒活动也造了极大的声势。

放戒有严格的仪式，不过当代的放戒，也已经精简，以适应时代的风尚。古代的放戒，一般要经历一百天整，其中自然包括的许多仪礼。近代以来，由于动荡，放戒也难以正常进行。1947年，四川成都二仙庵举办过一次放戒后，停顿了四十余年，直到11月（农历十月十五日至十一月五日），才于白云观举行四十一年后的次放戒。不过比起原来的做法，时间大为精减，由原来的一百天，改为。但基本的仪式仍旧保留。在二十天中，进行了迎师礼、演礼、考偈；审戒、诵皇经、礼斗忏；讨论戒条、传授衣钵、发戒牒、普表谢神，以及做铁罐施食道场。在放戒中设传戒律师，并请有协助演礼的保举、证盟、监戒、纠仪、演礼、提科、登箓，及引请等。根据协会的决定，放戒已经列为经常制度，有条件的全真宫观均得举办。继白云观后，四川青城山等处也举办了放戒仪。全真道组织制度的收纳信徒方式于是更加正规。

的戒律有哪些主要内容

的戒律用于约束道士的言行思想，要求入道者戒掉贪欲、守好清规。的戒律刚成立之初，由于还不够完善，所以戒条较简单。随着的不断发展，后来还加入了“五戒”、“八戒”、“十戒”等戒律。的五戒、八戒与的戒律有点相似。另外，十戒还要求道士不得杀生，不得逆反父母师长，不得叛逆君王，不得毁谤道法，不得在静坛污言谩骂等等。

的戒律内容多数大同小异，由于产生的时间不同，所以戒律中的观点会有点不同。

的主要戒律有：想尔九戒、五戒、九真戒、初真戒、中级大戒、天仙大戒等。

其中，想尔九戒又称“道德尊经想尔戒”、“老君想尔戒”。想尔九戒是正一派的主要戒律之一。

五戒是指老君五戒。五戒要求戒酒、戒杀、戒、戒盗、戒妄语。五戒又称太上老君演说之戒，规定箓生受完三戒之后，还要受五戒。指出，五戒为持身之本，持法之根，五戒缺一则命不成。

九真戒又称“九真妙戒”。九真戒是为亡者所持的戒律。

初真戒有五戒、八戒、十戒和女真九戒等。初真戒是修道的起点，要求十恶不生，无思无为。要收去凡心，以戒律为师，用心修道。初真五戒是初真戒的基础，是出俗和入俗的关键。要求每个入道的首先要遵守初真五戒的戒律。初真五戒要求：不杀生、不吃荤、不喝酒、不偷盗、不邪、不口是心非。

初真五戒发展到后来，变成了初真八戒。初真八戒在初真五戒的基础上，又加入了：不得普习香油、不得杂卧高广大床、不得耽着。

初真十戒是在初真五戒的基础上，再要求去除杂念，校正身心。

女真九戒是在初真戒之后再加上的戒律。女真九戒是道站信女修持的戒律。

在初真戒时毫无过失，从未犯错者，才授予中级大戒。

而天仙大戒是三坛的后一个大戒。三坛需满足初真戒、中级大戒和天仙大戒。只有在中级大戒时毫无过失，从未犯错者，才授予天仙大戒。