佛爷哪个皮肤手感好 佛爷哪个皮肤手感好点

【启月】小番外之见识短的佛爷。

佛爷的娶妻之路还是很波折的，不过还好的结果是好的，佛爷最终还是抱得美人归。要说新婚的那个月里，还出了个大乌龙，羞的我们新月大，一直说佛爷见识短。

佛爷哪个皮肤手感好 佛爷哪个皮肤手感好点

佛爷哪个皮肤手感好 佛爷哪个皮肤手感好点

这是一个风和日丽的早晨，新婚的大佛爷很傲娇的抱着自家小妻子乐呵呵的睡了个懒觉。难得佛爷没有早起去工作。

【佛爷:搞siao，我拼命加班那么多天就是等着这一刻呢←_←】

新月醒的时候佛爷已经醒了。新月半梦半醒的动了动手。咦，手底下的手感可真好。自家男人的腹肌好帅。

【尹新月:结了婚自己好像越来越色了】

新月手底下就没停，这儿捏两把，那儿捏两把，可是吃尽了豆腐。

张启山这可是不能淡定的寐了，这个小家伙，一早起来就到处点火。在这么下去今天带她出去转转的也是毁了。只能在床上度过了。

想到这里张启山一把抓住了小妻子的手，又反手将她压在身下:“怎么？夫人这是觉得昨晚还不够？嗯？”

天哪，她的夫君怎么可以这么帅。天哪，好想扑倒他。

“没……没有，你别，我……唔”新月话还没讲完，就被某个经不起撩拨的男人封口了。

张启山一把拉开被子，正准备进行“晨练”的时候他发现小家伙的身下全都是血。张启山瞬间就白了脸。

而新月呢？在她被封口前想说的其实是，她感受到身下一股热流涌过，“我来小日子啦！”

可是，某人好像并没有耐心听她说完。

“月儿，你……你这是……”张启山英俊的脸瞬间煞白，他在自己身中数枪的时候也没有这么害怕过。

“月儿别怕，我马上去找九爷。你别怕。”张启山说着就往出走。尹新月实在是想笑，来个小日子自己怕啥，但她还是很感动的，他竟这么担心自己。

“夫君，你别……”尹新月话还没说完，张启山就似一阵风似的跑了出去。

佣人们本来看着都已日上三竿了佛爷和夫人都还没起来，想着估计新婚的两人恩爱着呢。

还没等众人反应过来，就看到还穿着睡袍的佛爷赤着脚跑了出来，大吼着:“管家，副官快去把九爷请来，快去。”

大家都愣了愣，何时见过这样的佛爷。佛爷一直都是众人的保护伞，永远都沉着冷静的居然也会有如此失态的时候。

还好副官先反应过来，立马去找了九爷。“管家，快，去吧城中所以有名的郎中都请来，快去！”

张启山吩咐完这些还是难以冷静下来，他正准备回房去看看新月的情况时，新月就跑了出来。“夫君……”

尹新月本来是准备先处理一下自己再出来的，她不能这样子出去吧！太丢人了。

可她在听到自家夫君的怒吼后，也管不了这么多了。

张启山看着小家伙没穿鞋就这么跑了出来，又看到她裙子上鲜红的血迹。瞬间，刚刚有些平复的情绪一下子又上来了:“你怎么穿成这样就出来！”

“我……”张启山从来没对自己这么凶，就算是要赶自己走的时候，他也是淡淡的。她一时有些不知所措。

张启山注意到自己的语气吓到了她走过去一把把她抱住，走向房里:“乖，我不是有意的，你都生病了，还这个样子在家里转。”

张启山又说到:“月儿别怕，我已经叫副官去叫九爷了，管家也去请城里的郎中了。月儿别怕，有我呢。”

尹新月现在不淡定了，我只是来个小日子， 为什么要弄的人尽皆知。

张启山嘴里安慰着新月，叫她不要怕，其实最怕的还是自己吧。在他看到血的时候，他好像二爷的心情了。

“夫君，我真没事。”尹新月急忙解释着。“不用请九爷，大夫也不用，我只是……”

“尹新月！”张启山次这样叫她，“必须看大夫！”

副官这时已经带着九爷进了院子，一同来的还有二爷夫妇。原来是九爷今早去二爷府上替丫头检查身体。

当听副官说可能是新月生病时，丫头很是慌张，也就一起来了。

“张启山，我真没事，我就是……”尹新月正准备好好解释的时候，九爷就已经进了房门。

“佛爷，嫂子怎么了？”

“快，九爷快过来看看，一早起来月儿的身下就流了好多血……”张启山说到。

“张启山！”新月此时脸上烧的不行。“我都说的我没事！我就是来小日子啦！”

尹新月也管不了丢不丢人了，急忙说着。说完就用被子把自己裹了个严实。二爷和九爷这两个大男人在这，还真不好意思。

还是丫头先反应过来，笑的合不拢嘴:“佛爷，新月真的没事。”

二爷也是照顾了丫头这么多年，也是立马反应过来:“佛爷，既然嫂子没事，那我和丫头就先走了。”二爷又看了一眼九爷:“九爷也走吧！”

一直到几人离开，张启山才反应过来:“小日子？是什么？”他走到床边，看着‘团状’的尹新月问到。

尹新月见所有人都走了，才把头从被子里露出来，羞羞的给张启山解释，还补充了一句:“张启山你真没见识！”

张启山哭笑不得，自己之前的二十年根本连半个女人都没有，怎么会知道这些。

“不过我挺开心的，你这么在意我。”新月笑眯眯的说到。

——————————————————————

一时有灵感就写了，不喜勿喷，有啥建议就提。

鹿活草是什么?

鹿活草是什么东西？

青州有个叫刘炳的人，宋元嘉年间，他射到一头鹿。他剖去鹿的五，把鹿活草塞进去，那鹿就像跌倒了似的，又站起来了。刘炳秘密地收取此草栽种它，治好很多断折之伤。因而鹿活草俗称“刘炳草”。

天名精，一曰鹿活草。青州刘炳，宋元嘉中。射一鹿。剖五，以此草塞之，蹶然而起。炳密录此草种之，多愈伤折。俗呼为刘炳草。（出《酉阳杂俎》）

鹿活草是什么植物他能什么治病在哪能找到呢

鹿活草 草名。即天名精，另一个叫法是“鹿活草”可治瘀血。

鹿活草为天名精 的别名，所以鹿活草的功效与作用与天名精 相同.辛，寒。 《本经》："味甘，寒。" 《别录》："味辛，无毒。" 《开宝本草》："味咸。" 《纲目》："微辛甘，有小毒。" 入肝、肺经。 《本草再新》："入肺经。" 《本草撮要》："入手足阳明、厥阴经。"

祛痰，清热，破血，止血，解毒，杀虫。治乳蛾，喉痹，疟疾，急性肝炎，急慢惊风，虫积，血瘕，衄血，血淋，疔肿疮毒，皮肤痒疹。《本经》："主瘀血、血瘕。下血、止血，利。"《别录》："除小虫，去痹，除胸中结热，止烦渴，逐水，大吐下。"《性论》："治疮，止血及鼻衄不止。"《唐本草》："主破血，生肌，止渴，利，杀三虫。除诸毒肿疔疮，瘘痔，金疮 。身痒瘾疹不止者，揩之立已。"《开宝本草》："主金疮，止血，解恶虫蛇螫毒，按以敷之。"《纲目》："吐痰止疟。治牙痛口紧，喉痹。"《本草备要》："治乳蛾喉痹，砂淋血淋。"《野生植图说》："嫩叶捣烂治脚癣。"《杭州植志》："强力杀虫，可以杀蛔虫及绦虫，并治失力黄疸。"

青州有个叫刘炳的人，宋元嘉年间，他射到一头鹿。他剖去鹿的五，把鹿活草塞进去，那鹿就像跌倒了似的，又站起来了。刘炳秘密地收取此草栽种它，治好很多断折之伤。因而鹿活草俗称“刘炳草”。

天名精，一曰鹿活草。青州刘炳，宋元嘉中。射一鹿。剖五，以此草塞之，蹶然而起。炳密录此草种之，多愈伤折。俗呼为刘炳草。（出《酉阳杂俎》）

老九门中二爷鹿活草拿到了吗

鹿活草是拿到了，但是知道方以后垄断了其中的一味材

老九门二爷拿到鹿活草了吗 鹿活草作用是什么

鹿活草可以治丫头的病，大佛爷已经帮二月红在新月饭店点天灯购得鹿活草。但从目前未更新预告看来，并没有效，或者没有吃。因为丫头后来是了，和电视剧或许会有改编，所以可能会有出入。

老九门里蓝蛇胆是什么

在电视剧老九门第12集张启山和齐铁嘴冒充西北彭三鞭进入了北平新月饭店竞拍，目的就是为了得到能够治疗二爷夫人的引子鹿活草。新月饭店第二轮竞拍开始，推出的有三味珍贵的材，分别是麒麟竭、鹿活草、蓝蛇胆。

其中，蓝蛇胆是蓝蛇的内胆。古籍中记载蓝蛇生活在极寒之地，通体幽蓝，双瞳金黄，身有剧毒，百年难得一遇，而蛇胆确实治病的良。

亲，望采纳~

老九门二爷用的是什么武器

轻功，铁弹子，听风探洞

老九门结局是什么意思？？？了吗。新月呢？

，没，张启山带领老九门加入了保卫长沙的战役当中，赢得了胜利，打败了日军。

老九门点天灯什么意思？老九门为什么要点天灯

电视剧《老九门》近日正在热播，其中有一段老九门张大佛爷在拍卖的时候点天灯的情节，那么老九门点天灯是什么意思呢?老九门张大佛爷点天灯为了什么?老九门张大佛爷点天灯在第几集出现呢?我们一起来看看吧!

老九门点天灯是什么意思

在剧中，在拍卖的时候点天灯是包场子的意思，无论此轮卖什么东西，出什么价格，都由点天灯的人来出钱，不过点天灯可以同时点，两家斗灯!

随着剧情的发展，陈伟霆饰演的张启山为家国大义请张艺兴饰演的二月红出山，四处寻找救治夫人良，在得知北平新月饭店有珍贵材可医治后，毅然决定北上求并一路陪同护送，此行势在必得。新月饭店，乔装成“彭三鞭”的张启山，与觊觎得到材以期控制二月红的正面交锋，豪掷千金连点三盏天灯，彼此双方斗灯意味着价高者得，直至一方退让方可解此局。

为了助二月红获得救命良，张启山调动长沙所有资产，散尽全部家财，后在杨紫茳饰演的解九爷筹谋下险中得胜，并意外求亲成功，迎娶到新月饭店当家赵丽颖饰演的尹新月。在电视剧《老九门》中，张启山点天灯娶夫人，娶得是赵丽颖饰演的尹新月，尹新月是北平鼎鼎有名“新月饭店”老板的掌上明珠，心有城府，也不乏活泼可爱。

在《老九门》中，点天灯的意思是老时候场里的一种说法，也是王族贵胄泡妞的一种方式，其精髓就是烧钱，烧钱，烧钱!这中泡妞手法在满清的时候很常见，联姻都是不惜金钱的，反正掌握了政权钱是小事情，有时候碰巧两个郡主不对眼，两边的凯子还得斗灯，这就不是看谁出的价高，而是看谁的男朋友顶的住了。所以，张启山点天灯娶夫人的意思就是用声势浩大，哄哄的方式娶了一位夫人，据说花了近乎全部的积蓄。

老九门张大佛爷点天灯为了什么

张大佛爷点天灯最直接的目的是为了求，求得鹿活草才能够救二月红二爷的夫人丫头，救二爷夫人是为了让二爷出山帮助自己去墓穴，去墓穴中是为了粉碎的阴谋，粉碎了的阴谋才能保住长沙的安全，所以这天灯说到底是为了、民族大义而点!这里要给张大佛爷一个大大的赞!

老九门张大佛爷点天灯在第几集出现

据悉，老九门张大佛爷点天灯在第12集，进行拍卖鹿活草的时候出现。

王草是什么 别名叫什么？？？？？？

古代神话植物

九穗禾：炎帝时有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不。《拾遗记》卷一

三桑：上古洹山，其上多金玉，三桑生之，其树皆无枝。《山海经?；北次二经》三桑无枝，在欧丝东，其木长百仞，无枝。《山海经?；海外北经》竹（帝俊竹林）南有赤泽水，名为封渊。有三桑无枝。《山海经?；大荒北经》

三珠树：上古三珠树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗。《山海经?；海外南经》

大茗：上古丹丘出大茗，服之生羽翼。又：余姚人虞洪，入山采茗，遇一道士，牵三青牛，引洪至瀑布山，曰：“吾丹丘子也。闻子善具饮，常思见惠。山中有大茗，可以相给，祈子他日有瓯蚁之余，不相遗也。”因立奠祀。后令家人入山，获大茗焉。《古钩沈》辑《王浮神异记》

大椿：上古上古有大椿者，以八千年为春，八千年为秋。《庄子?；逍遥游》

大桃树：上古桃都山有大桃树，盘屈三千里。《玉函山房辑佚书》辑《河图括地图》

女树：海中有银山，生树，名女树。天明时皆生婴儿，日出能行，至食时皆成少年，日中壮盛，日昃衰老，日没。日出复然。《旧?；戊集二?；笔尘》“海中银山”条

车马芝：车马芝生于名山之中，此尧时七车马化为之。能得食之，乘云而行，上有云气覆之。《太平御览》卷九八六引《仙人采芝图》名山生神芝、不之草。上芝为车马（形），中芝为人（形），下芝为六畜（形）。晋张华《博物志?；物产》

木禾:古昆仑之虚，……上有木禾，上五寻，大五围。（郭璞注：木禾，谷类也，生黑水之阿，可食。）《山海经?；海内西经》黑水之阿，爰有野麦，爰有答堇（原注：只谨二音），西膜之所谓木禾。《穆天子传》卷四

不草：上古南方有不之草。《淮南子?；墬形训》禹诛防风氏。……防风神见禹，怒射之。……神惧，以刃自贯其心而。禹哀之，瘗以不草，皆生，是名穿胸国。《艺文类聚》卷九六引《括地图》祖州，……上有不之草，……人已三日者，以草覆之，皆当时活也。服之令人长生。《十洲记》

不树：上古昆仑开明北有“不树”。又：“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆不之以距之。”《山海经?；海内西经》甘木即不树，食之不老。《山海经?；大荒南经》有员丘山，上有不树，食之乃寿；亦有赤泉，饮之不老。《山海经?；海外南经》

不尽木：上古南荒个有火山，其中生不尽之木，昼夜火燃，得暴风不猛，暴雨不灭。《神异经?；南荒经》南方有炎火山，四月生火，十二月火灭。火灭之后，草木皆生枝条。至火生，草木叶落，如寒时也。取此木以为薪，燃之不烬。《述异记》卷上

不沉木：即强木

王母桃：蟠桃

无患：栌木，一名无患者。昔有神巫，……能符劾百，得则以此为处杀之。世人相传，以此木为众所畏，竞取为器用，以却厌邪，故号无患也。晋崔豹《古今注》卷下

五木：上古燧人上观星辰，下察五木以为火。《尸子》（清孙星衍辑）卷上

五谷树：明金陵有丞相府，明胡惟庸所居。园有五谷树，一树而兼五种，为五谷丰歉之征。如其年麦熟则发麦叶，黍熟则发黍叶；五谷皆然。清褚人获《坚瓠续集》卷四“五谷树”条引《异识资谐》

反魂树：上古聚窟洲，在西海中。……洲上有大山，形似人鸟之象，因名之为人鸟山。山多大树，与枫木相类，而花叶香闻数百里，名为反魂树。扣其树亦能自作声，声如群牛吼，闻之者皆心震神骇。伐其木根心于玉釜中煮取汁，煎如黑饧状，令可丸之，名曰惊精香。……者在地，闻香气乃却活，不复亡也。《十洲记》

月桂：汉月中有桂树《太平御览》卷九五七引《淮南子》俗传月中仙人桂树，今视其初生，见仙......

奶块人马能掉落什么物品

灵：

红辣椒：小辣椒、蔬果、辣椒

小草怪：小草团、广灵丹、嫩叶

葫芦：翠葫芦、广灵丹、嫩笋

石花：红石蕊、蜜糖、鹿活草

小石头：小石子、扶元散

石巨人：大石块、扶元散

飞车：竹蜻蜓、飞镖、扶元散

大草怪：大草团、化香果、嫩笋

稻草人：草帽、七返灵砂、红鸾天喜符

尘精：尘心、广灵丹、茉莉

蒲仔：粉葫芦、红鸾天喜符、

莲花灯：残烛、莲藕

戈兵佣：青铜戈

弓兵佣：青铜箭、养心丹

将军佣：青铜令牌、缚妖索、青铜钥匙

无方战车：青铜轴、缚妖索

苍猿：犬牙项链、嫩笋

孤直公：柏枝、白花丹参、嫩叶

藤精：藤条、棉里金针

：曼陀花、引火燎原符

火流星：赤火珠

炎魅：锁炎环

小雪球：六棱雪花、银耳

冰巨人：冰魂、降霜冻天符

？？？？？？？？

布老虎：小布老虎

糕人：妆糕人、果仁

龙头蜈蚣：风筝

笔墨纸砚：文房四宝、香草

雪人：雪人年画

剑舞：灵剑簪、

妖化蛇：化蛇佩、扶元散

妖化山贼甲：铁令牌、鹿活草、蜜糖

妖化山贼乙：木令牌、八风散、禽蛋

屏翳：鱼尖枪、袖炮、螃蟹

雨师妾：苍蛇翼、金疮

蜃：海凝晶、、禽蛋

百眼魔君：魔眼、白花丹参

姚姬：瑶扇、莲藕

莔莔：莔莔帽子、丹桂

地潜兽：硬石骨、瘟癀伞

妖蝎：蝎须、螃蟹

虬：虬须、乱心尘

吠炎：火爪

凶丧：？？？？？？？？

双生共命鸟：灵犀骨

驳：兽面木盔、舒筋定痛散

狮猁怪：狮角、果仁

冰巳：双纹翼

琴娘：哭弦

棋痴：镇仙枰

书呆：蓬莱旧闻抄

画魅：仕女图、舒筋定痛散

妖化青玉坛：？？？？？？？？

暗云奔霄：？？？？？？？？

蜚鹿：苍云角

黑风怪：黑风眉、兽肉

金毛吼：精金护、

九尾狐：狐绒扇、香蕈

混沌：毛绒帽子、银耳

山寨大王：精铁块

美女蛇：金丝绦、灵蛇剑

藤老怪：妖藤魂玉

噬月玄帝：噬月银齿、噬月

雷严：道木穗

金蛟剪：龙鳍金冠、虾、螃蟹

鲲：东海鲲纱

梼杌：三昧噬天翼

穷奇：九幽焰骨

饕餮：妖君焚魔角

妖化青玉坛甲：大还丹

鹏：无

毒藤：妖藤魂精

火：骨磷

人面鼓：娃娃鼓、养心丹

僵尸美人：？？？？？？？？

食肉：脊、兽肉

富豪：青玉

红衣厉：血红袖

姑获鸟：朱丝角

白骨幡：哭棒、飞蝗石

尸灵横骨：秦陵遗骨、五行七味丸

行尸：尸衣、白花丹参

伤魂鸟：青丝角

女丑：？？？？？？？？

新娘：喜帕、香蕈

叶沉香：陈年女儿红

兽灵猴：桃核、果仁、兽肉、鹿活草

霜石兽：青凛艮、五行七味丸

凶狗：毒犬齿、鹿活草

梁渠：五色绒、七杀破军符、兽肉

钦原：薄翼、蜜糖

灰鼠：鼠尾、鹿活草、香蕈

小野猪：小猪苔、七返灵砂、兽肉

大野猪：獠牙、广灵丹、兽肉

利刃蜈蚣：蜈蚣爪、空劫疾遁符

碧玉蜘蛛：雨蜘蛛、木香活气散、银耳

琥珀蝎：琥珀针、化香果、萱草

灰狼：犬齿、兽肉

赤歇：赤针、金创

金鳌：金鳌须、瘟癀伞、虾

肥遗：龙翼

狰：绯晶、香蕈

巨蟒：蟒鳞、神火飞鸦、禽蛋

猿：？？？？？？？？

白熊：？？？？？？？？

？？？？？？？？

棕熊：棕熊毛

蛊雕：紫晶雕羽

人恶棍：破木棍、八风散、禽蛋

混混：、狗皮膏、辣椒

恶汉：？？？？？？？？

飞贼：断、木香活气散、银耳

青玉坛：大还丹、果仁

劫匪：锈菜刀、禽蛋

？？？？？？？？

天墉城后辈男：寒玉剑柄

天墉城后辈女：玉扣

陵知：七宝净灵符

方兰生：百盛刀

凌端：铜镜

巫姑：赤蛇杖

？？？？？？？？

？？？？？？？？

仙四不像：荧惑之角、银耳

五色鸟：五色羽

乐仙：金丝箜篌

幽兰：君子扇

啸天犬：金犬袍、禽肉

鹿蜀：碧波琉璃灯、嫩笋

孰湖：蓝木羽

紫胤真人：冰心

悭臾：无

（灵）

......

传统节日有哪些？

传统节日形成，是一个民族或历史文化长期积淀凝聚的过程。传统节日多种多样，是我悠久历史文化的一个重要组成部分。从远古先民时期发展而来的中华传统节日清晰地记录着中华民族丰富而多彩的生活文化内容。自2008年起，法定节日中，新加了清明、端午、中秋三个传统节日。1、春节时间：狭义农历正月初一，广义农历正月初一至正月十五古称：元日、元旦、元正、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元(“正”即正月之“正”)。俗称“过大年”。春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。古时春节曾专指节气中的立春，也被视为一年的开始，后来改为农历正月初一开始为新年，一般认为至少要到正月十五(上元节)新年才结束。春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也”。春节(夏历新年)源自何时很难考究，不过一般认为起源于殷商时期的年头岁末祭神、祭祖活动(腊祭)。“年”的名称是从周朝开始的。至于岁首(一年开始)时间的确定(换言之，月序的排列)还与天文历法有关(如前所述)，传说夏在寅月(今农历正月)，商在丑月(今农历十二月)，周在子月(今农历十一月，即冬至所在月)，秦在亥月(今农历十月)，到西汉才又恢复夏正，定寅月(今农历正月)为岁首，一直沿用至今。实际上古代的“春节”，是指农历二十四节气中的“立春”。相关传说：古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"惊惶失色，狼狈而逃了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"噼里啦"炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，走亲访友。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了民间最隆重的传统节日。适用地区：春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更加蕴味无穷。习俗：守岁放鞭炮 贴春联 拜年 吃饺子 吃香肠，腊肉 看春晚(近年来才有)2、二月二龙抬头龙抬头(二月二，南方为“社日”，北方为“龙抬头”节)又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日。龙抬头是每年农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是城乡的一个传统节日。人们庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天佑保丰收。节日习俗：恭祭华胥氏过“龙头节”，充满了崇拜龙的思想观念，以为龙治水行雨，决定庄稼丰歉，万万得罪不可。旧时这天早晨，人们要敬奉碾子，传说碾子是青龙的化身。有的还把磙子支起来，表示“龙抬头”。俗话说：“正月不剃头，剃头舅舅。”所以大人小孩多在这天剃头理发，意思是剃“龙头”，以显尊贵、图吉利。妇女忌做针线怕“扎瞎了龙眼”;不磨面，不碾米，不行大车，怕“砸断了龙腰、龙尾”。其实，“正月不剃头，剃头舅舅。”一说实为讹传，其中的“舅”其实是“思旧”的变音，这种说法的起因也与沈阳有关。清朝成立后，当时不少为怀念明朝，就在正月里不剪发以表示“思旧”，但又不敢公开与清朝对抗，于是就有了“正月剪头舅舅”的说法，并一直流传下来。北方地区习俗------引龙、除虫、薰虫、剃龙头(理发剃头)、食俗、嫁女住春、(忌动针线、忌担水、忌洗衣、忌磨面)南方地区习俗------祭社(主要活动是祭祀土地和聚饮，借敬神、娱神而娱人)二月二这天大多数农家都吃“鼓撅”(手搓面条)，俗称“顶门棍”。为什么吃“鼓撅”?有人说，吃了“顶门棍”，把门顶住，邪祟不入，一年太平。有人说，过春节大家都吃闷了、玩昏了，吃一顿“鼓撅”顶灵性，就开始干活过日子了。也有在二月二这天吃搅团的，说是给龙糊鳞整甲，使龙抖擞精神降雨。有几句讽刺懒婆民谣说：“过了正月二十三，懒婆娘愁得没处钻。又想上了天，没鞋穿;又想钻了地，没铧尖;又想上了吊，丢不下二月二那顿油搅团。”当地还有在这天炒豆子的习俗，民谣曰：“二月二，龙抬头，家家锅里嘣豆豆，惊醒龙王早升腾，行云降雨保丰收。”有人还在附近的王庙里烧香叩头，祈保平安。地方风俗：山东滕州聊城一带二月二这天男性都要理发，龙抬头这天理发希望一年好运。滕州 青岛地区吃棋子和炒豆，象征着“金豆开花”。炒玉米：传说中每年二月二炒玉米的传统，就是纪念义龙为解人间乾旱之苦，甚至不惜冒犯天条。传说玉龙因不忍受乾旱之苦，义助降雨而被玉帝所囚，并立下规条，只有金豆开花才会予以释放。因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米，因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错，并释放了玉龙。而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来。节日传说：在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说当上，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听见民间人家的哭声，看见饿人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪;要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到次年农历二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花不就是金豆开花吗?于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。(传说有误，是唐朝时期人物，玉米是明朝才传入的，那时哪里来玉米种子?)龙王抬头一看，知道救它，便大声向玉帝喊道：“金豆开花了，快放我出去!”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成习惯，每到二月初二这一天，就爆玉米花吃。3、元宵节

是一个重要的传统节日。正月十五日是一年中个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续 ，因此又称“上元节”，即农历正月十五日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。而元宵这一名称一直沿用至今。习俗：由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜、舞龙、赏花灯、舞狮子等风俗。演变：古代历法和月相有密切的关系，正月十五，人们迎来了一年之中个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。三元中，上元最受重视。到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。吃元宵:正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。4、寒食节寒食，即寒食节，亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”。在夏历冬至后一百零五日，清明节前一或二日。来源：春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其逃亡的臣子，唯独漏掉了介子推。介子推于是携老母隐居绵山[今山西省介休市东南]。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介子推不愿当官，坚持不出，结果母子二人俱被烧。为了纪念介子推，晋文公将绵山改为“介山”，立祠祭祀介子推，并把烧山的这一天定为寒食节，全国禁动烟火，只吃冷食。后来便形成了在这天寒食、扫墓的风俗。活动：在这一日，禁烟火，只吃冷食，所以叫做“寒食节”。在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗。寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间大祭日。不少文人墨客都写过关于寒食节的诗文。5、清明节清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子 。汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节;榆社县等地是在清明节前两天过寒食节;垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。清明节是重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年明定4月5日为国定日清明节，也叫做民族扫墓节 。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日，申报的清明节经批准列入批非物质文化遗产名录。清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、荡秋千、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，来锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清清明冷食明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。6、端午节农历五月初五日为“端午节”，是一个古老的传统节日。“端午”本名“端五”，端是端午节初的意思。因为人们认为“五月”是恶月，“初五”是日，因而避讳“五”，改为“端午”。端午节早在西周初期即有记载，并非为纪念屈原而设立的节日，但是端午节之后的一些习俗受到屈原的影响。端午节，为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节等。 是流行于以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，端午节起源于国，最初为祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗;后因诗人屈原抱石自投汨罗江身，又成为华人纪念屈原的传统节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。过端午节，是人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。粽子：如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。雄黄酒：端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说：“饮了雄黄酒，病魔都远走。”雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。五黄：江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、高邮的鸭蛋黄、雄黄酒。此外浙北端午节还吃豆腐。打糕：端午节是吉林省延边朝鲜族隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木捶打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。[13]煎堆：福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状煎成。相传古时闽南一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要“补天”。端午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而来。7、中秋节中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和一些尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为法定节日。2006年5月20日，列入首批非物质文化遗产名录。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。8、重阳节

重阳节(The Double Ninth Festival)农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。自魏晋重阳气氛日渐浓郁，为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。演变：阴历的九月九日，是传统的重阳节。同时也是的敬老节。在，把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。习俗：每到重阳，人们就会想起王维写的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗。自古以来，重阳节就是人们敬老爱老、思念双亲、渴望团圆的日子。具体习俗如下所列：①、登高②、吃重阳糕③、赏菊并饮菊花酒④、插茱萸和簪菊花⑤、喝重阳酒不过呢历史上也有农历七月十三为敬老节的说法，但于时修改为九月九日。时间：农历九月初九日。9、冬至节冬至(Winter Solst)，是农历中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的公历12月21日至23日之间。气候特征：天文学上把冬至作为冬季的开始，这对于我国多数地区来说，显然偏迟。诗云“西北风袭百草衰，几番寒起一阳来。白天最是时光短，却见金梅竞艳开。”(左河水)冬至日是一年中白天时间最短的一天。过了冬至以后，太阳直射点逐渐向北移动，北半球白天逐渐变长，夜间逐渐变短，所以，有俗话说，“吃了冬至面，一天长一线。”从气候上看，冬至期间，西北高原平均气温普遍在0℃以下，南方地区也只有6℃至8℃左右。另外，冬至开始“数九”，冬至日也就成了“数九”的天。关于“数九”，民间流传着的歌谣是这样说的，“一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河开，八九燕来，加一九耕牛遍地走。”不过，低海拔河谷地区，即使在当地最冷的1月上旬，平均气温仍然在10℃以上，真可谓秋去春平，全年无冬。冬至日，一般都在公历的12月21日或12月22日这二日。因为冬至并没有固定于特定一日，因此和清明一样，被称为“活节”。把冬至作为节日来过源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。周历正月为夏历的十一月，因此，周代正月等于如今公历的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别。直到汉朝汉武帝采用夏历后，把正月和冬至分开。也可以说单纯的过“冬至节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。冬至是养生的大好时机，主要是因为“气始于冬至”。因为从冬季开始，生命活动开始由衰转盛，由静转动。此时科学养生有助于保证旺盛的精力而防早衰，达到延年益寿的目的。冬至时节饮食宜多样，谷、果、肉、蔬合理搭配，适当选用高钙食品。各地在冬至时有不同的风俗，北方多数地方有冬至吃饺子的习俗。冬至经过数千年发展，形成了独特的节令食文化。吃饺子成为多数人冬至的风俗。当然也有例外如在山东省滕州市流行冬至当天喝羊肉汤的习俗，寓意驱除寒冷之意。10、除夕农历腊月的一天叫除夕。“除”，本义是“去”，引申为“易”;“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思，即“除旧布新”。“除夕”在古时有“除夜、逐除、岁除、大除、大尽、年终”等别称。称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。大年三十，也就是“除夕”。指及其他汉文化圈地区的农历一月一日的前一天的晚上。一般这一天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。除夕，最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》记载：古人在新年的前一天，以击鼓的方式来驱除“疫疠之”，来年才会无病无灾。北方人风俗大致一致，过年包饺子、蒸馍等等;而南方各地则风俗不同，如做年糕、包粽子、煮汤圆、吃米饭等等，南方不同的地域有着诸多不同的过年风俗。水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆头。除夕的是年饭后长辈发“压岁钱”。接着就是张贴春联和门神，并关上大门。到初一的早上才开门“接财神”，接下来就是全家人守岁。一年的一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。此外，各少数民族也都保留着自己的传统节日，诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等。

1春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。

春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国素有的传统习惯。

然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。

在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。

春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。

2冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。

3清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

5农历五月初五，是民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

时至今日，端午节仍是中一个十分盛行的隆重节日。

6每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是的传统节日--元宵节。

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。

按民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受各阶层的欢迎。

民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。

一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。

7在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是传统节日中浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

8每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

我国在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

9农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。

庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

重阳，因为与“”同音，九在数字中又是数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。

今天的重阳节，被赋予了新的含义，在，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里；不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。

1春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。

春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国素有的传统习惯。

然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。

在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。

春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。

2冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。

3清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

5农历五月初五，是民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

时至今日，端午节仍是中一个十分盛行的隆重节日。

6每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是的传统节日--元宵节。

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。

按民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受各阶层的欢迎。

民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。

一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。

7在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是传统节日中浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

8每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

我国在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

9农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。

庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

重阳，因为与“”同音，九在数字中又是数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。

今天的重阳节，被赋予了新的含义，在，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里；不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。

1、腊八节（农历腊月初八） 2、除夕（腊月的一天） 3、春节（农历一月一日） 4、元宵节（农历一月十五日） 5、清明节（春分后十五日） 6、端午节（农历五月五日） 8、中秋节（农历八月十五日）

春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到近代辛亥革命胜利后，南京临时为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

1949年9月27日，新成立，在协商会议届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。

传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

春节传说之一：熬年守岁

守岁，就是在旧年的一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

春节传说之二：万年创建历法说

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

春节传说之三：贴春联和门神

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在古代神话中，相传有一个域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的魂必赶回域。域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉擒魔是他们的天性和，人们所仰慕的捉天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

传统节日形成，是一个民族或历史文化长期积淀凝聚的过程。传统节日多种多样，的传统节日有哪些？

民俗二三事

长了痘痘需要忌口的几种食物。你知道吗？

长了痘痘忌食辛辣，油腻，甜的食物，比如：烧烤，麻辣烫，麻辣小，龙虾，牛奶，蛋糕，火锅等，还要注意休息，不要熬夜，保证6-8和小时睡眠时间，用温水洗脸，保持良好的心态。

甜、奶、油、辣。

脸上的痘痘，由内激素分泌旺盛引起的，叫青春美丽痘，少吃腥辣油腻高蛋白的食物，女士不要浓妆艳抹，保持皮肤清洁。人身其他部位也长痘疮的，有的顶部会化浓，记得不要吃南瓜。

糖类是主要引起长痘的因素，所以要做的是控制糖类摄入，当然了，的话，辛辣的也不要吃，多吃清淡的，然后尽量不要涂化妆品，护肤品可以稍微涂点保湿的，已经长痘的地方涂点祛痘的，茶树农庄星期四那个好用，我已经买两次了，现在偶尔长一个，因为夏天是比较容易长粉刺，痘的

长痘需要忌口什么食物

长痘的罪魁祸首是雄性激素，那么是什么促进雄性激素的分泌，从而让你长痘的呢？

是（简称IGF-1）。

大量研究证实1(IGF-1)可5-还原酶、肾上腺和性腺中雄激素的合成、影响雄激素受体信号转导、引起皮脂腺细胞增生和脂质生成。

那么长痘需要忌口什么食物呢？

1.甜食

特别是高血糖指数食物。

血糖指数（GI）是用来衡量食物引起人体血糖反应的重要指标。

高GI的食物，如脆玉米片、面包、奶油蛋糕等，会使胰岛素大量分泌，使雄性激素增加，皮脂分泌，毛囊角化，导致长痘。

那么长痘需要忌口什么食物呢？

2.奶制品

牛奶虽然喝起来不甜，但它的胰岛素指数却有90-98，而且牛奶里的乳糖也有促进胰岛素分泌的作用，更重要的是牛奶里本身就含有IGF-1哦！

它是一种有炎性作用的因子，具有促进角质细胞分化，加速毛囊皮脂导管角质化的作用。过多的角质与皮脂混合形成角质栓，成为细菌、真菌、螨虫的养料。

那么长痘需要忌口什么食物呢？

3.煎炸食品

煎炸的东西基本是肉类。

例如烧烤，这类食物吃太多也会导致痘痘加重或缠绵不愈。

因为吃入大量的高热量食物，会把身体里的维生素（如维生素B2）消耗掉，同时蔬菜又很少吃，所以维生素暂时短缺。在吃这些东西的时候，又经常会搭配饮料（糖分高），所以容易诱发炎症。如果你长痘，这个时候吃过多这类食物，可能会使炎症加重，痘痘反复。

那么长痘需要忌口什么食物呢？

4.红肉

红肉，指的是在烹饪前呈现岀红色的肉。

最常见是猪肉、牛肉、羊肉等。红肉中含有很高的饱和脂肪酸，可以增加IGF-1，会引起身体更多的发炎因子，长痘的小宝贝要控制摄入量哦~七老周冬雨护肤科普之长痘需要忌口什么食物 交流搜索：护肤导师张大佛爷

1:辛辣，辛辣食物易导致体内产生火气，火气重，自然就更容易长痘。

2:油腻，油腻性食物可以增加皮脂分泌皮脂，使本来就油腻的皮肤变得更油，加重皮肤的负担，反而容易导致痘痘难以消掉。

3:高糖，因为过多的糖在体内可转化成脂肪，脂肪又可增加皮脂的分泌，皮脂分泌增多，就会堵塞皮肤的毛孔导致长痘。

4:发物，少吃海腥发物，像鱼，虾，羊肉，贝壳内。也不宜多食一些温热性食物如韭菜，牛、羊、狗肉等。

我最近半年在月经之前脸上开始长痘痘，是由于体内的内分泌激素发生变化，才导致脸痘痘。只能清理痘痘，用点珍珠粉涂抹，不然会有痘印。

1. 油炸食物

油炸食物中含有较多的饱和脂肪酸，会促进人体炎症反应，导致痘痘更。

2. 甜食

糖分较多的甜食会引起血糖升高，导致胰岛素以及相应的分泌增加，使得痘痘加重。

3. 牛奶

奶类中的天然激素成分，或其他的生物活性分子会加重痘痘，尤其是脱脂牛奶更要少喝。

如果你正在长痘痘又或者想预防痘痘，一定要少吃以上几种食物哦！

还要坚持贴敷喜修妍胶原蛋白面膜，祛痘控油，淡化痘印效果明显。合理的膳食，有效的防护，你的痘痘你做主！

长痘痘患者在饮食上要注意尽可能的避免吃辛辣的油腻食物，宜清淡，易消化的为主，还有一些油腻，含糖量高的食物也尽量不要吃。

辣的，油炸小吃，膨化食品饼干之类的，最主要别用手挤，我之前起粉刺的时候都是用棉签沾白酒多擦几次，用粉刺针挤干净，几天疤掉了慢慢也没痘印了

为什么会出现季节性敏感呢？用护肤品能有效改善吗？

季节性过敏是一类疾病的总称。会导致打喷嚏、鼻塞或流鼻涕以及眼睛瘙痒。 这些症状往往只发生在一年中的某些时候，所以是季节性的。这跟得病原因也相关，多数季节性过敏是由以下情况所致：

1.来自树木、草地或杂草的花粉。

2.霉菌孢子，它们可在气候潮湿的时候生长。

有季节性过敏的人接触了这些东西，人体免疫系统太过敏感，导致人体出现症状。

虽然在护肤上要力求简单，简单地清洁，保湿和防晒，但用护肤品很难达到治疗效果，需要使用物。

会用到的物主要包括激素，抗过敏。

不过季节性过敏的症状可以在一定程度上预防:

1.如果是在每年的同一时间出现症状，那么可通过在那个时间之前的1或2周开始用而预防症状。

2.避开引起过敏的事物而帮助预防症状。例如，对花粉过敏的人可以在每年发生症状的期间待在室内，尽量少与外界接触。睡觉前洗个淋浴以冲掉头发和皮肤上的花粉。如果需要外出做好防护，尽量不要让皮肤暴露。

还不都是 皮肤屏障功能不健全惹的祸。

这其时是敏感性肌肤及早期玫瑰痤疮或一些过敏性皮肤病的临床表现，因为这样皮肤的自身环境不稳定，不能够抵抗外来与自身的压力。那么外来的压力到底有哪些？

1.温度变化，皮肤对于温度可谓感受灵敏，当我们环境温度过高或过低时，对于皮肤都是一种不良的。特别是温度升高，皮肤中的毛细血管会适时的跟着扩张，充盈。所以 你会看到皮肤在发红、自已感觉是发烫。

2.季节转换。对于皮肤屏障功能不良的人群，角质层细胞间本就不紧密的结合，所以皮肤自身锁水的功能不强，平时我们自身的感受是双颊部紧绷，T部易出油，还会时不时的出现面部脱屑的症状。那么在季节转换时，如冬天转春天时，皮肤经过一冬天的低紫外线养护后，黑素含量很低，突然暴露于强紫外线下，又没有准备好防晒，所以这对本就脆弱的皮肤雪上加霜，自身产生了大量的炎症因子，就出现了 皮肤肿痒的过敏反应。

怎样改善？ 是一个大的话题，但日常护肤品的使用在其中很重要。

1.清洁：不可过度清洁，洗脸仪、磨砂膏、提拉仪禁止使用，洗脸水建议在34－42度之间，如果这两天处于急性敏感期，请只用清水洗脸。日常可用低皂基，偏酸性洗面奶洗脸。如修丽可温和洁面乳，可丽金敏感洁面乳，丝塔芙洗面奶等。

2.补水、锁水、含水：使用护肤品请轻柔涂抹。使用含类人胶原蛋白，神经酰胺、透明质酸的护肤品。如颜贝金神经酰胺霜与喷雾，薇诺娜的舒敏特护霜，透明质酸修护膜；修丽可皮质膜修复霜，B5精华液，BE精华乳，色修精华等。

3.防晒与抗氧华：这是一个长期需要做的事情，紫外线不仅会让我们变老，还会让激发很多皮肤疾病，所以一定要做好。可选择的有理肤泉的B5防晒霜，薇诺娜的防晒霜，修丽可的CE精华、CF精华、艺菲虾青素等都可以。

4.物及物理治疗，如果症状炎重，可以口服物，如复方苷草酸苷，羟氯喹，多西环素，西替利嗪等。还可配合冷喷治疗及红黄光治疗，亦可使用强脉冲光的光调模式来帮助症状减轻与皮肤屏障的构建。

大概在几年前吧，我是一个一到换季就过敏的人，可以过敏到什么程度呢？

眼睛是肿的，脸特别痒，不敢擦护肤品，出门戴墨镜、口罩，风一吹就特别疼。

现在想想真是一把辛酸泪啊~

吃过中，打过针，都没有好，一到换季还是痒痒痒，后来还是自己慢慢调理才算好利索。

中间走了很多弯道，好在迷途知返。

首先根据我以往的经验，季节性敏感跟下面的因素有关（认真听.gif）

（1） 温度 ，像忽高忽低的温度，对于耐受性不好的皮肤，一冷一热就会红肿；

（2） 湿度 ，对于北方的孩子来说，如果到了大风天，空气中别说水蒸气了，没有沙尘暴就不错了，所以，这时脸部多半会出现缺水导致的干痒，进而过敏；

（3） 植物 ，春季万物复苏，有人对花粉过敏，还有夏季的时候杨絮柳絮也出来捣乱，更是雪上加霜；

（4） 护肤品 ，不是说长时间用一种护肤品（一套）不好，二是可能到了某个季节，你就要换一下护肤品，你可能冬天用的滋润型，到了夏季再用就不适合了，果断换成清爽型。再就一套护肤品你之前用着没什么事，但是一到换季，过敏源的侵袭，抵抗力再不行，之前护肤品中的某些成分就会感到不适，需要立即更换。

护肤品能改善吗？

答：可以的。

我跟大家说说这几年用到的敏感肌专用护肤品。

（1）【龙藻舒缓套】

这款我用来急救的，比如今天过敏的话，我会立即使用这个舒缓套，里面含有 小球藻、龙胆草提取物 ，一个可以抗消肿，另一个可以舒缓修复退红，同时还含有 神经酰胺-3，提 高皮肤的水润度及抵抗外界。

（2）【MedSPA美帕维生素B5修复喷雾】

用过雅漾、薇姿、理肤泉等各种喷雾，还是美帕这款最深得我心。的优点在于含 B5成分 ，这个成分也被称为 泛酸 是人体必需的 B族维生素 之一，对肌肤的修复有着很强的作用。

就算是有创口的医美项目不建议洗脸的情况下，也能使用。因为它能形成油脂膜帮助肌肤水分长时间的保留，而且能修复皮脂层，加快创口的愈合速度。

（3）【日本TUNEMAKERS原液保水乳】

这个日本牌子专做原液的，成分什么的都十分简单，但是效果都还不错，价格也适中，在某宝有，也可以。

我当时用的是【神经酰胺原液20ml 原液保湿水120ml 原液保湿乳120ml 】，后期又加了一个【原液保湿霜 50g】。这些非常适合在换季的时候用，不会过分油腻，但保湿效果足够用了。

（4）【舒缓修护面膜】

过敏的时候用这款面膜，可以起到舒缓修复的作用，而且不黏腻，洗掉后感觉面部不会那么红了。核心成分是 透明质酸、积雪草提取物 还有 甜菜碱 。

（5）【爱斯德玛B5保湿凝胶面膜 】

这款是涂抹式面膜，是凝胶状的，放在冰箱里效果更好。核心成分也是B5，和我第二个美帕一样，但是价格确比美帕要低，而且量大，500ml，感觉用到天荒地老也不怕了。如果肌肤缺水，脱皮的小仙女，买它。

皙活：拯救敏感肌肤的正确解锁方式

1、避免使用功效性、速效性的护肤品;

不盲目跟风，谨慎选择淘宝、微信、明星等所谓的“产品”，以免跌入激素产品的陷阱。

2.谨慎使用激素类物，防止对物产生依赖性。

虽然激素类物效果非常明显，一旦停后，症状不但没有改善，反而会更加。治疗期间使用无添加类护肤产品(可选中草)，注意补充皮肤水分。

3、长期使用激素类物容易造成。

长期使用激素膏，容易引起毛细血管扩张，导致肌肤层变薄，表皮层萎缩变薄，显现。这时候不是去“抵抗”，而是调整激素性皮肤状况，只有医治好激素性皮肤，现象才有可能改善。

4、坚持洗完脸立刻用化妆水

不管是活泉水、玫瑰露，先把脸细细密密喷上一层，再继续后续 的护肤步骤，活泉水中含有微量元素和二氧化碳，可以强韧皮肤肌肤屏障，玫瑰露和葡萄水含抗氧化成分，还能帮助舒缓肌肤。

5、多摄取维生素A、维生素C等能增强敏感肌肤的免疫力。

内在调养的确是可以协助调整体质及皮肤状况，维A可以促进肌肤的再生能力，维C具有抵御外在污染、紫外线的能力，并加速新陈代谢，而维生素E则能中和自由基，保护肌肤细胞不受侵害，所以多摄取这三类维生素，对于肌肤抗敏方面，都有不错的功效。

6、物理防晒霜能避免紫外线对敏感皮肤的。

物理性防晒是利用粉末遮盖达到隔绝紫外线的目的，对肌肤小，所以可以避免紫外线对皮肤的，适合敏感肌肤使用。而化学性防晒是利用一种可以吸收紫外线的紫外线吸收剂达到效果，可能会对敏感肌肤造成不适感。

敏感是针对每个人身体的特质和肤质不同，有些人会出现相应的情况，护肤品对于皮肤外表可以达到一定效果的改善，但是治标不治本，如果从根本上改变季节性敏感需要对人整体进行治疗，从身体根本上调理。

张大佛爷护肤知识之为什么会出现季节性敏感呢用护肤品能有效改善吗？

张大佛爷护肤知识之为什么会出现季节性敏感呢用护肤品能有效改善吗？

张大佛爷护肤知识之为什么会出现季节性敏感呢用护肤品能有效改善吗？

首先就是因为换季时特殊的环境因素，导致原本薄弱受损的肌肤屏障更加缺水，丧失了防护能力的肌肤，自然会受，容易出现敏感的问题。

这个时候不要总是过分强调补水，也不是所有的补水产品都有用的，对于肌肤屏障受损的人来说，锁水保湿更应该被重视。总而言之，正确的补水和锁水都很重要。张大佛爷护肤知识之为什么会出现季节性敏感呢用护肤品能有效改善吗？

还有重中之重的一点，就是护肤品的有效成分以及安全问题。

一定要选择正规厂家生产的、经监局备案的合格产品，同时要注意选择真正有效的成分，避免做护肤无用功。其次，普遍人都认为这是季节性敏感，但事实上，除了本身的肌肤状态不好以外，还与另一个因素有密切关系，那就是洗面奶。由于环境比较干燥，这时候如果使用皂基类等洁面产品，会让肌肤加倍丢失水分，会让肌肤变得更干燥，肌肤屏障也会继续受损，加大修复难度，无力抵御外界侵害，才会出现敏感。张大佛爷护肤知识之为什么会出现季节性敏感呢用护肤品能有效改善吗？

想必大家已经知道了，激素脸从来都不是突然就爆发的，前期一定会释放一些“信号”。如果你角质偏薄，动不动就大面积泛红、换个环境，皮肤就容易发红发痒、很多护肤品上脸都有刺痛的感觉、感觉涂什么都吸收不了、乳液面霜都锁不住水分，很快又觉得干，出现偶尔敏感，季节性干，红，脱皮，起疹子。张大佛爷护肤知识之为什么会出现季节性敏感呢用护肤品能有效改善吗？ 交流搜索：护肤导师张大佛爷

很多人会把换季敏感当成过敏，其实换季敏感敏感和过敏是两个完全不同的概念，而且敏感是可以预防的。

大多数人都觉得皮肤敏感是性的，其实不然。

换季敏感是肌肤敏感的一种常见类型，它在敏感肌肤中占据了60%左右的比例。

换季敏感是指皮肤在突然受到天气突然变化而引发的干燥，脱皮，发痒，刺等现象。

换季敏感期多发生在夏天转换秋天，秋天转换冬天的时候，这时候我们就会发现随着天气越来越冷或者越来越干燥，我们的皮肤就会更容易敏感。

换季敏感有四大方面的原因:

1.随着天气的骤然变化，温悬殊过大，我们的皮肤无法快速适应这种天气变化，就会出现皮肤毛细血管扩张异常的情况。 而后就会出现暴露，继而皮肤就会发红，发痒，者还会有刺痛感。

2.随着年龄的增长，我们的皮肤对温度的感知度更加敏锐，越来越怕冷，越来越扛不住温度的下降，皮肤就会越来越干燥，角质层越来越薄。

就好像天冷了一定要加衣服，如换季的时候我们不换衣服就会生病，皮肤也是一样的道理。

已经换季了，我们还在用以前的那些护肤品，水分和养分已经不能满足皮肤现阶段细胞的需要了，我们的皮肤生病了，但它无法开口告诉我们它生病了，只能用干燥，刺痛来告诉我们，它需要更多的营养了。

这时候我们一定要重视皮肤发给我们的信号，加强皮肤护理，以防皮肤敏感更。

3.过度去角质导致肌肤的自我防御系统和自我修复功能减弱，也会引发皮肤的换季敏感问题。

我们不但知道换季是皮肤敏感的原因，还要知道敏感的三种类型:

1.干性敏感肌肤，这种皮肤无论在什么季节，皮肤都是干巴巴且没有光泽，在换季的时候干燥情况尤为，只要碰到护肤品就会刺痛，发痒甚至红肿。

2.油性和混合性敏感肌肤，这类皮肤总是T区特别油，但其它部位又特别干，而且容易出痘，属于典型的水油不平衡而引发的皮肤敏感，特别在换季的时候敏感更为，油的部位更油，干的部位更干，让人恨不得把整瓶爽肤水都倒在脸上。

3.压力性敏感肌肤，这种敏感肌肤占了敏感肌肤的一小部分，只要压力过大，内分泌紊乱或者睡眠不足就会引发皮肤干燥，继而引发皮肤敏感。

知道肌肤换季敏感的原因和敏感肌肤类型之后，我们就可以针对性对皮肤做护理了。

1.换季的时候减少去角质的频率，平常一周一次的可以换成两周一次。

减少去角质的次数主要为了恢复肌肤的自我防御和自我修复功能，提高皮肤的锁水能力。

2.更换保湿性和补水性更强的护肤品，为皮肤提供更多的养分和水分，缓解换季时皮肤的干燥缺水问题，减少敏感的机率。

如果护肤品是刚开始用，害怕放时间久了会氧化，则可以白天用现在正在用的护肤品，再加上一个保湿性较好的面霜，晚上就用保湿性特别好的护肤品，以用来弥补白天护肤品的水分不足问题。

3.一点也是最重要的一点:一定要做好防晒，无论何时也不论哪种皮肤，防晒都在护肤中占据了很大的效果。

不要以为年龄小就不用做防晒，防晒不分年龄和皮肤，做好防晒会减轻皮肤的老化速度和减轻皮肤的敏感机率，所以一定要做好防晒。

换季敏感只要护理得当是完全可以预防的，并且预防的功效远远大于后期护理的效果。

为什么女生会季节性过敏

春季天气转暖，空气中的浮尘、花粉和细菌随风到处飘扬，很容易使皮肤过敏，引起各种皮肤问题。脸部皮肤过敏的原因主要有：

1、花粉：在花粉传播的季节，微小的花粉颗粒在传播过程中会散布在空气中，并随着空气的流动而四处飞扬，而其中的一部分会被人吸入同时被皮肤吸收。

2、灰尘：灰尘过敏是一种生活在灰尘中的微生物的过敏反应，是最常见的过敏。灰尘过敏包括棉纤、皮毛以及各种纤维，动物皮毛等。

3、化妆品：最典型的化妆品过敏是香精过敏，而收敛水等含有酒精成分的化妆品也会对肌肤产生一定的。

4、食物：常见的是海鲜、芒果、果仁类食物会引起过敏。

5、物：青霉素、磺胺类物等，都可能引发皮肤过敏。

6、年龄：年轻 健康 的肌肤表面有一层弱皮脂膜，保持水分，以保护肌肤不受到外界侵害，但是随着年龄的增长，这层皮脂膜却不如以前的 健康 ，以至于一些敏感物质容易入侵皮肤。

季节性过敏的护理有什么措施

⑴生活有规律，保持充足的睡眠；

⑵皮肤保持清洁，经常用冷水洗脸；

⑶保持皮肤吸收充足的水分，避免炎热引起的皮肤干燥；

⑷避免过度日晒，引起皮肤受到灼伤，出现红斑、发黑、脱皮等脸部皮肤过敏现象；

⑸选用敏感系列护肤品，避免皮肤，以镇静皮下神经丛；

⑹使用同一牌子化妆品，选择不含浓烈香味、不含酒精等性的化妆品；

⑺选用的敏感精华素，使皮肤增加纤维组织，使薄弱的皮肤的以改善；

⑻尽量不化浓妆，如果出现皮肤过敏后，要立即停止使用任何化妆品，对皮肤进行观察和保养护理。

首先换季时天气气候环境不稳定，皮肤也变得不稳定，导致原本薄弱受损的肌肤屏障更加缺水，丧失了防护能力的肌肤，自然会受，容易出现敏感的问题。

这个时候不要总是过分强调补水，也不是所有的补水产品都有用的，对于肌肤屏障受损的人来说，护肤品是吸收不进去的，这时候修复肌肤屏障才是关键。

那怎么选择有效的护肤品？以及要注意的安全问题。

一定要选择正规厂家生产的、经监局备案的合格产品，同时要注意选择真正有效的成分，避免做护肤无用功。还有，很多人都认为这是季节性敏感，但事实上，除了本身的肌肤状态不好以外，还与另一个因素有密切关系，那就是洗面奶。由于环境比较干燥，这时候如果使用皂基类洁面，会让肌肤加倍丢失水分，而变得更干燥，肌肤屏障也会继续受损，加大修复难度，无力抵御外界侵害，才会出现敏感。

洗面奶建议选择温和氨基酸洁面，不损伤皮肤，不原本薄弱的角质层，选择渗透力强的小分子水，让皮肤从底层补充到水分，选择含肽类 神经酰胺等成分的面霜锁水保湿，肽类 神经酰胺本身就可以修复肌肤屏障，让皮肤恢复到正常状态，提高自身的抵抗力，抵御外界的。

我来回答

你要知道季节性过敏又称“敏感性”皮肤，主要原因是皮肤因受到各种，比如化妆品、化学制剂、花粉、某些食品、污染的空气等导致的皮肤出现红肿、发痒、脱皮及过敏性皮炎等皮肤过敏现象。多数季节性过敏患者毛孔粗大，皮脂分泌量也偏多，这种皮肤在使用化妆品，或者日光照射、某些化学制品时会引起脸部皮肤过敏，红肿、发痒、出现皮疹等。

使用护肤品可以逐步改善，但一定要精简护肤

选择温和的氨基酸洁面，不要对皮肤再进行二次损伤

第二做好补水工作就好了，外加每晚睡前涂一层修复面霜，功效性护肤品都暂且放一放，不要让皮肤有太大压力。

记得一定杜绝使用皂基，以及含有香精防腐剂成分的护肤品，这些不但是过敏源，而且还会让你的皮肤敏感越来越，等皮肤屏障受损了那就这么多很难修复了。

另外，其他日常生活中还要注意一些点

⑴生活有规律，保持充足的睡眠；

⑵皮肤保持清洁，不要用过热的水洗脸，

⑶保持皮肤吸收充足的水分，避免炎热引起的皮肤干燥；

⑷避免过度日晒，引起皮肤受到灼伤，出现红斑、发黑、脱皮等脸部皮肤过敏现象；

⑸选用敏感系列护肤品，避免皮肤，以镇静皮下神经丛；

⑹使用同一牌子化妆品，选择不含浓烈香味、不含酒精等性的化妆品；

⑺选用的敏感精华素，使皮肤增加纤维组织，使薄弱的皮肤的以改善；

⑻尽量不化浓妆，如果出现皮肤过敏后，要立即停止使用任何化妆品，对皮肤进行观察和保养护理。

张大佛爷护肤知识之如何做湿敷，湿敷和面膜有什么区别

一、怎样判断湿布型面膜(以下简称面膜)好不好，主要看3个方面：

1.膜布的质量

面膜的膜布非常重要，可以说有了好的膜布就可以判断对面膜作出一半的判断了。

很多厂家为了降低成本，抓住姐妹们只看重精华多不多这一点，都在膜布上下文章。

怎样判断膜布是否好，其实也很简单，就是看你的皮肤对膜布的触感。不好的膜布敷在脸上会有粗糙感，既对皮肤不好又不具备很好的锁水性；如果直接触感不到，可以将膜布在脸上轻轻的摩擦，如果这样摩擦还能感觉很柔软很平滑就说明膜布质量很好。比如纯棉的膜布触感就很好，锁水性也很好。

另外还有的面膜，敷在脸上你虽然感觉精华液很多，但会直往下流，一般来说这种面膜的膜布质量应该都不会好到哪里去，锁水性不好。

2.补水滋润度

这一点姐妹们最看重的，也是自己最容易判断的。一般来说这跟含有的精华液多少是有直接关系的。

有的面膜敷了没有多长时间就感觉水分都给吸收光了，而好的面膜即使敷了很长时间还是感觉很滋润。在这里还要重复下点所说的含有水分的多少跟膜布质量锁水性是否好也是有关系的。

3.安全性

很多姐妹选面膜的时候喜欢追求功效，这种面膜往往使用时就有即时明显的效果，但很可能含有激素等化学物质，长期使用对皮肤是有害的。因此我们不管使用什么化妆品都要在尽量考虑它的安全性和长期可使用性。

补水面膜相对来说是最安全的。其实不管是什么面膜，都要有很好的补水性，补水是步也是最基础的一步，如果不能很好的补水，就能快速的达到功效的面膜建议你还是不要用了，很有可能含有激素，长期使用对皮肤肯定不好。

但我们没有那么多技术手段，那么怎样判断这个面膜是否安全呢？有一些简单的办法，作一个初步的判断。

首先闻味道、看颜色

比如标榜为水果面膜的产品，为了增加产品的真实度，很多都会加入相应水果香味的香精，味道很明显的带有甜腻味，并非天然的水果香味。、不建议选择香味太浓太不真实的面膜，真正天然好的面膜的味道都是淡淡的，闻上去没有感。

其次选择时机根据敷的感觉来判断。

这个时机我们可以特意选择在皮肤状态比较、比较疲惫和脆弱的时候，比如日晒、哭过或者加班日夜劳累后，这个时候的皮肤抵抗力，最容易受到的。

如果这个时候你敷的面膜会让你感觉到隐隐的感或者其它一些不适的感觉，那么说明这个面膜对你的皮肤是有的，只是皮肤状态好一些的时候你可能感觉不到，反之如果面膜这个时候敷在脸上你还是觉得很舒服的说明这个面膜就好，也相对比较安全。

凭借《延禧攻略》大火的许凯，get你点的是许凯还是傅恒人设？

95年出生的许凯今年只有23岁，2013年时凭借（广州）模特大赛全国总决赛平面组冠军的身份出道，那时也不过刚18岁。出演《延禧攻略》前，他曾参演过《朝歌》、《蓝色生恋》和《凤囚凰》。

许凯身高185，而且颜值也很能打，这样的先天条件加上年龄优势，在娱乐圈算是一枚资本丰厚的小鲜肉了。

个人条件不错，再遇到一个讨好的角色，走红便不是一件难事。《延禧攻略》被称作是于正的翻身之作，这部以乾隆的令妃为主角的清宫戏，一改于正之前的俗艳风格，变得清雅、精致。

许凯在剧中出演的富察傅恒是富察皇后的亲弟弟，出身高贵，温雅深情。在魏璎珞入宫后，明里暗中给了她不少帮助。两个人之间的虐恋情深，也让网友掉了不少眼泪。

其实，这样的“深情男二”向来就很找观众喜欢，不是有句话说“男一是用来推动剧情的，男二是用来爱”的吗？

傅恒这个角色很像是《甄嬛传》中的果郡王，相貌英俊、气质脱俗，对女主一片痴情却又不妒不恨，为了心上人甘心付出，这样的好男人谁不爱？如果不是《延禧攻略》中聂远的“大猪蹄子”人设也很好，傅恒这个角色肯定会更招人喜欢。

观众在看剧时，被剧情吸引投入其中后，往往会将角色和演员“融合”，将对角色的喜好厌恶投射到演员身上，所以演好人被爱、演坏人被骂也就并不奇怪。许凯出众的外形加上傅恒完美的人设，经过《延禧攻略》的热度助推，自然让他由此成为了观众心中的人气王、娱乐圈的当红炸子鸡。

接下来，许凯还有一部古装仙侠剧《招摇》，他在剧中扮演的角色真正的身份是魔王之子，但是隐忍深情、内敛沉稳，这样集正邪于一身的“情圣”人设，向来也是很受观众喜爱的。可以想见这部剧播映之后，只要收视率不是太“扑”，肯定会给许凯再增加一波热度。

但是，许凯走红之后，被爆出的也不少，如家暴、花心等等。虽然说粉丝“情深意热”时不在乎，但是“颜粉”的忠诚度往往也比较低，当热度降低又遇到新的俊美小鲜肉，肯定会影响许凯未来的星路。所以，演戏先做人，许凯想要继续红下去，不仅要磨炼演技拿出好作品，还要先修身哪！

客观上来讲，许凯现在也算不上爆红，为什么这么说？同样因为一个角色突然红了的小鲜肉不在少数，往前推就有胡一天和邢昭林，同时期的还有百岁山大人张铭恩。这种因为角色红了的分为两种，一种就是胡一天这样的，之前并没有什么观众基础和角色，恰逢时机好剧红了角色红了人红了。还有一种就是许凯、邢昭林、张铭恩这样的，在这部剧红之前，是有剧和角色做铺垫，有一小波受众的。像张铭恩之前在《老九门 》中饰演的佛爷卫官、邢昭林在《楚乔传》的出演都混了一波观众眼熟。

许凯凭借《延禧攻略》走红，而不能完全称之为“爆红”，爆红要比走红更强烈一些。

许凯之所以能够走红，不外乎于三个原因。其一，自身的外形条件还是不错的；其二，

《延禧攻略》中富察傅恒人设的光环；其三，凭借自身出色演技得到观众的认可。

许凯是95后内地演员，也是一名模特，2013年，获得（广州）模特大赛全国总决赛平面组冠军提到模特这一词，大家应该就能想到许凯的外形条件是一级棒的。然而的确是这样的，许凯是一枚正宗的鲜肉，白暂的皮肤、浓厚的眉毛，炯炯有神的大眼睛、大高个大长腿、身材匀称，整个人都换发着满满的青春气息。

如今无论是行走在娱乐圈中的各大男明星，还是暴走在各大网络平台的男主播，说实话长相都及其具有偶像派风格。许凯不仅拥有偶像派的高颜值，同时他的面孔又及其具有辨识度，比他人多了一丝英气在其中。许凯凭借自身的良好特质想在众多小生中混脸熟还是很管用的。

不得不说《延禧攻略》是2018年宫斗剧最火的电视剧了，于妈凭借以往不成功案例的经验，此次来了一次大爆发，《延禧攻略》是一次大巨作，于妈此次也是下了血本，在演员的服装造型和头饰上都有过分讲究，不仅耗时耗工还耗钱，但超凡的收视率也给足了于妈面子。要细数于妈带火的明星也真是不少，这次将名气平平长相也一般的女主吴谨言和非科班出身的许凯顺利带红。

剧中富察傅恒与魏璎珞的感情线路是也节目的一大看点，正因为富察傅恒痴汉性的守护赢得不少网友的眼泪和喜爱，所以说许凯的走红完全离不开强大的制作班底，也离不开剧情中完美的人物设定。

《延禧攻略》的大火也离不开所有演员出色演技的贡献。许凯虽非科班出身，但他的演技却不俗，完全不亚于当今各大小花旦和流量小生，许凯将富察傅恒对魏璎珞爱的隐忍，爱的执着、对魏璎珞的苦苦守护展现的淋漓尽致，完全看不出是新人在表演，所以说许凯的演技还是在线的。

许多新人走红大多原因都不下于这三点因素，在许凯的身上也同样适用，当然，非常期待他之后会有新的突破。

于正作品《延禧宫略》可谓是利用强大IP带火了一批青年演员。其中最为突出的就是颜值气质双双爆表的小生许凯了。许凯为什么能凭借一部剧爆红呢？笔者认为有以下几个重要原因。

，好作品及好角色的支撑，使许凯爆红有了坚实的基础。《延禧宫略》，作为今夏最热门的电视剧作品，自带爆表流量，参演这部电视剧，本身就是演员的幸运。而许凯所扮演的富察侍卫，又是一个极有风度又有温度的正派角色，十分讨喜。观众喜欢这部剧，自然会关注男二号角色富察傅恒；观众喜欢富察傅恒，自然也会对其背后的演员许凯更有好感，这样来看，许凯爆红就十分好理解了。

第二，虽为“小鲜肉”，但具备实力，演技在线。虽初出茅庐，但许凯模特出身的基本功底及此前参演电视剧的经验为其打下了一定的实力基础，再加上许凯具备作为演员的灵气及敏锐度，对人物的理解及情感的表达都十分到位。这样有实力的“小鲜肉”，当然可以爆红。

第三，超高颜值、超强魅力，是许凯爆红的先决条件。许凯具备的超高颜值、硬朗外形是不需要笔者赘述的。在剧中，剃发后的许凯更是刷新了大家对古装美男认识的新高度。连于正都夸赞，许凯是其拍清宫剧以来剃发后最帅的男艺人。除了颜值以外，许凯的体育生背景也足以让众多“迷妹”为之倾倒。这样的魅力男神，当然会爆火。

总之，许凯凭借《延禧宫略》爆红，绝非偶然，而是必然。

许凯也就是在《延禧攻略》中扮演富察傅恒的演员，现在有着火了的趋势，但是还是达不到爆的程度。对于他为什么能火，我从三个方面简单分析一下：

， 首先是在这部剧火了。一部电视剧的火爆程度就看这部剧里面的演员在演完这个电视剧之后的对比。《延禧攻略》火了，捎带着这里面的演员也就火了。像是聂远、佘诗曼、秦岚这样已经成名的演员再次翻红甚至更红，而像这部剧中的吴谨言、许凯这样的的新生代演员从默默无闻到现在的很多人皆知，都是因为这部剧的功劳，剧火了，里面的演员就火了。

第二个就是许凯在这部剧中的角色的正面性。许凯在《延禧攻略》中饰演的是富察傅恒是先皇后的富察容音的弟弟，他聪明、正直，为了爱情可以不顾名分等等。虽然一开始他对爱情有所畏手畏脚的，但是当失去魏璎珞的时候他才幡然醒悟。再后来他就一直默默守护魏璎珞，甚至爱她超过爱自己。这就是这个角色的魅力，大家在看电视剧的时候，会把对这个角色的喜爱加到演员本身上去。也就是说大家把对富察傅恒的喜欢放到了许凯的身上。这也就让许凯迅速火起来的原因。

其实还有一部分的原因是许凯成就了富察傅恒这个角色。不管现在许凯的有多少，到底是不是真的有家暴的倾向。他最终还是靠着自己的演技与本领成就了富察傅恒这个角色。许凯把富察傅恒身上的那种寡言少语，那种对爱执着，那种坚毅都演绎得非常到位。所以许凯能火一部分也是因为他演技到位，把富恒这个角色演活了。

综上所述，我们就能知道为什么许凯在演完《延禧攻略》以后能够迅速蹿红了！

东北岫岩旅游景点介绍 岫岩周边景点

辽宁省鞍山市岫岩县都有哪些风景区？

一 卧鹿山效圣寺(鞍山寺庙古刹)

二 龙潭湾自然保护区(鞍山自然保护区)

三 黄显声将军故居(鞍山名人故居)

四 清凉山风景区(鞍山风景区)

五 石 湖(鞍山湖泊)

六 老古庙(鞍山寺庙古刹)

七 山(鞍山历史遗迹)

卧鹿山效圣寺 详细地址：位于岫岩县南24公里的杨家堡乡松树秧村

景点介绍：卧鹿山效圣寺又称石庙、老古庙。位于岫岩县南24公里的杨家堡乡松树秧村。系省级重点文物保护单位。效圣寺坐落在卧鹿山石崖下山坡台地下，周围群山环抱，一条山涧小溪水由西向东流过。

传说效圣寺始建于唐代，现已无从考证。现存的建筑是清代嘉庆年间所建。寺高约5_4米，长约9米，宽约5米。寺墙体、梁柱，寺顶的瓦、脊等都是用花岗石精工细雕而成。墙体用360块条石砌成，顶盖是用36块大块石瓦覆盖。整个建筑雄伟壮观，其结构甚称奇特。寺内奉、佛、佛、，二郎神。效圣寺的另一大奇观是石庙的东脊檩能预报天气。每逢下雨之前东脊檩都有潮润现象。清代咸丰七年（1857年）《岫岩县志》描述为：“小雨微润，大雨重润，不雨不润”。

龙潭湾自然保护区 详细地址：位于岫岩满族自治县龙潭镇境内

龙潭湾自然保护区位于岫岩满族自治县龙潭镇境内，距岫岩县城30公里。传说乾隆年间，一村民夕阳雨后，坐山观潭，忽见雾气升腾，彩云缭绕，似苍龙潭中戏水，遂取名为“龙潭湾”。 龙潭湾自然保护区总面积4626公顷。中心区龙潭湾山林面积15．8公顷，是辽宁南部森林种类、森林植被、森林环境保持最完好的地区之一。有16种和省级重点保护植物、74种省级野生保护动物等，有许多自然景观、文物古迹。龙潭湾将发挥集旅游观光和科研一体的作用，更好地实现经济效益、生态效益和效益的统一。

黄显声将军故居

黄显声将军故居的修复现投入资金260万元，经过大量翔实资料的收集，目前黄家大院内的5座灰砖瓦房及4座炮台基本按原貌修复，并于2005年9月27日举行了竣工剪彩仪式,黄显声将军的大儿媳赵玉云及孙子黄文祥参加了故居修复竣工剪彩仪式。 黄显声将军出生于岫岩石庙子镇蓝家村。为了修复黄显声将军故居，于2005年4月将其列为省级红色旅游基地并拨专项资金。岫岩方面还特到重庆歌乐山等地，收集大量珍贵翔实的黄显声将军历史资料。在黄显声将军故居，记者见到了灰瓦红门的大门楼，门楼上方挂着“黄显声将军故居”的烫金匾。走进院内，黄显声将军身披大衣、英姿勃发的雕像坐落在院，雕像取材岫岩偏岭镇的白云石，高2．98米，花岗石台座高1．1米，雕像四周的花坛9．18米，象征不忘国耻“九一八”。黄显声将军故居屋内有黄显声儿时用过的摇篮及桌椅，院内东西两侧原黄家仓库和雇工平房，现被建为岫岩抗日斗争纪念馆和黄显声将军生平陈列馆。 据介绍，修复工程体现“修旧如旧”原则，目前，故居已建成院墙400余米，院四角建有4座炮台，将军桥20米，故居外还有一座修复完好的将军井，泉水甘甜清洌。为更好接待对外旅游，修复工程还在故居外铺设柏油路1．2公里。据了解，故居内还将塑蜡像、进行室内布置以及铺设草坪等附属设施建设。作为鞍山市爱国主义教育基地——黄显声将军故居将与岫岩的山、清凉山、石湖瀑布等一起，加入辽南风景旅游圈。

清凉山风景区 详细地址：位于岫岩东北部的汤沟镇

景点介绍： 清凉山风景区位于岫岩东北部的汤沟镇，因其山深林密、气候温润凉爽而得名。景区以石怪、水清、峰秀、松奇、崖险而闻名于世，历来为佛道两家的清修之地。景区面积约30平方公里，峰帽盔山海拔1141.5米。主要旅游景点有传说中唐代名将薛礼东征时留下的葬马石、藏马谷、箭眼和点将台，还有天然的石湖十八罗汉洞、老君堂的洞中洞、龙象石、石花、石笋、石林、孪生风动石、漂亮的小天使等奇石。辽代古塔、千年古松、长年不解冻的冰洞。共有植物600多种，其中园林木38科78属150多种，400多种中材；50多种山野菜；有猫头鹰、秃头鹫、棒棰鸟、狐狸、野猪等丰富的珍奇野生动物；山泉中还有珍稀动物娃娃鱼和林虫类龙虾等。清凉山风景区内有一奇特的天然水洞，洞中有一暗河，可乘船游至洞中深处。洞壁上有千姿百态的岩石和钟乳石。 清凉山风景区内的石湖瀑布，位于朝阳乡荒地村石谷沟内，源于清凉山岱王庙文山下，汇集东西两股涧水而成。因水流不止，因而石湖天然形成“七瀑七潭”。此外，位于清凉山下的朝阳暖泉村还有丰富的温泉水，水温高达70℃，富含17种有机元素，对风湿、类风湿关节炎和皮肤病有独特疗效。

石 湖 详细地址：石湖临于岫岩满族自治县城东北60公里的朝阳乡荒地村石湖沟内石湖临于岫岩满族自治县城东北60公里的朝阳乡荒地村石湖沟内。其源于清凉山岱王庙之山下，汇集东、西二沟水，流经此处，骤然跌落，清流触石，回旋激荡，久而久之成潭，俗称“石湖锅”。此乃鞍山地区一佳景。

石湖锅有瀑潭各七，自高飞流而下，首尾长500米，落100米。其上潭卧于300平方米的露面整石内，石帮石底。内壁竖直而光滑，直径5米，深约4米，水清澈见底，游鱼可数。潭水溢出，直上15米悬崖，遂成瀑布。崖下又成一潭，平石潭底，面积约4平方米，潭四周宽敞，左有怪石嶙峋的千层砬子，右有高低相间的突石相峙，形如蟹爪抱珠。 清水在低处缓流约20米，又临崖直下第三锅内，稍经翻卷后，急绕巨石坡角冲入第四锅，激流排空、幽谷轰鸣，背阳而观，其喷云吐雾之胜状，可谓巧夺天工。第五锅前后地势稍坦，石侧山巅有近80米长、20米高的石壁面，沟内倾斜数十块各抱情态的巨石，尤以“右顶盘树”、“石下流水”为最奇。第六锅秀踞沟口，嵌于360平方米的整石坡面内，方圆10余平方米，深1米左右。其下又成第七瀑布和深潭。 层层瀑布，激流排空，山谷轰鸣；座座清潭，银花四溅，喷云吐雾，蔚为装观。在石湖沟口有两根石柱，高出地面近3米，两柱相距18米，大约是新石器晚期至青铜时代的一种纪念建筑物，被列为市级文物保护单位。

老古庙 详细地址：位于岫岩镇南24公里的杨家堡松树秧村境内

老古庙又名卧鹿山效圣寺，位于岫岩镇南24公里的杨家堡松树秧村境内。传说古时有一常骑黑鹿的道人居于山中而得名。实际该山有一长约百米的青石山脊，形似卧鹿之背而得名。卧鹿山东临骆驼峰，西至朝阳岭，南临山溪，北依玉皇顶，山势险峻，耸峰巍峨，碧峰翠屏，风光宜人。山的顶峰有一巨石，好象一只卧羊，石的尾部有一青松摇曳，形似羊尾，所以被人称作“松树羊”，后取它的谐音“松树秧”而演化成村名。该山以云雾山中的白云渡，高耸入云的羊角峰、险峻陡峭的骆驼峰、突兀高挺的玉皇顶为秀；石以顶天立地的翠屏石、百米青石的卧鹿背、清流直下的瀑布屏、遍布水窝的石窝石为奇。 羊角峰下的山坳处，有一大型石制古庙，始建于唐，原为3间草堂，清代嘉庆年间改建为纯石结构，称“效圣寺”，当地人以其建造历史久远,俗称“老古庙”。庙高5.40米，长9.15米，宽5米，除门窗为木料外，其梁、柱、瓦、檐、脊、墙等都是用青白色花岗石料精工凿刻，用360块石条砌成，以36块巨型石瓦覆盖殿顶，数以万斤的石檀石柱皆以卯榫吻合而成，整个建筑浑然一体，雄伟壮观，结构奇特。殿内坐有观音、、、、二郎神共5尊石雕佛象，石像造型生动古朴，衣纹流畅。清咸丰七年(1857)所修《岫岩志略》中载，石庙的东脊檀能预报天气雨晴，该檀雨前异兆为“小雨微润，大雨重润，不雨不润”。经实际观察，确有此象。庙前有500余年的参天古松护寺，庙后有青山绿树掩映，左有瓦舍和石钟楼，右有碑林一处，坐落着古石碑70余座。 卧鹿山效圣寺是辽宁省内一座保存完好的大型的石制石庙，1982年丹东市公布为市级重点文物保护单位，1988年12月20日，辽宁省公布为省级重点文物保护单位。

山 详细地址：位于岫岩满族自治县境内

景点介绍：山系千山余脉，位于岫岩满族自治县境内，辽宁四大名山之一。 山人文景观历史悠久，始建于隋唐，兴盛于明清，是集佛、道两教于一山的宗教圣地。历代兴建的寺、观、殿、宇有清华观、遥望洞、三清殿、灵官殿、佛爷殿、宝林寺、朝阳寺、观音阁、碧霞宫、龙王庙、关帝祠、唐塔等诸多古刹，布局严谨，规模宏大，楼阁参，碑碣林立，雄伟壮观。山以盛产材而得名，据不完全统计，有各种中草材480多种。 山山势高峻，绵延10余公里，有大小奇峰40多座，总面积约50平方公里，由观沟、大寺沟、石花顶、南天门四个景区组成。主峰石花顶海拔888.8米。

辽宁岫岩有什么好玩的

岫岩满族自治县位于辽东半岛的北部，是辽宁省鞍山市下辖的一个自治县。岫岩县旅游资源十分丰富，AA级、省级风景名胜区山在清代就是辽宁四大名山；AA级、省级生态自然保护区清凉山有“东北黄山”之称，融奇松、怪石、瀑布、溶洞、温泉、绝壁、兰花、古庙、塔林、枫叶等于一体，是东北地区旅游资源品位很高的一座山；AA级风景区、省级森林公园龙潭湾森林茂密植被良好空气清晰是旅客休闲度的圣地；AA级、省级重点文物保护单位卧鹿山效圣寺是辽宁省、保存最为完整的石制古庙。 山 山系千山余脉，位于岫岩满族自治县境内，辽宁四大名山之一。山山势高峻，绵延10余公里，有大小奇峰40多座，总面积约50平方公里，由观沟、大寺沟、石花顶、南天门四个景区组成。主峰石花顶海拔888.8米。 山人文景观历史悠久，始建于隋唐，兴盛于明清，是集佛、道两教于一山的宗教圣地。历代兴建的寺、观、殿、宇有清华观、遥望洞、三清殿、灵官殿、佛爷殿、宝林寺、朝阳寺、观音阁、碧霞宫、龙王庙、关帝祠、唐塔等诸多古刹，布局严谨，规模宏大，楼阁参，碑碣林立，雄伟壮观。山以盛产材而得名，据不完全统计，有各种中草材480多种。 龙潭湾自然保护区 龙潭湾自然保护区位于岫岩满族自治县龙潭镇境内，距岫岩县城30公里。传说乾隆年间，一村民夕阳雨后，坐山观潭，忽见雾气升腾，彩云缭绕，似苍龙潭中戏水，遂取名为“龙潭湾”。 龙潭湾自然保护区总面积4626公顷。中心区龙潭湾山林面积15.8公顷，是辽宁南部森林种类、森林植被、森林环境保持最完好的地区之一。有16种和省级重点保护植物、74种省级野生保护动物等，有许多自然景观、文物古迹。龙潭湾将发挥集旅游观光和科研一体的作用，更好地实现经济效益、生态效益和效益的统一。 清凉山风景区 清凉山风景区位于岫岩东北部的汤沟镇，因其山深林密、气候温润凉爽而得名。景区以石怪、水清、峰秀、松奇、崖险而闻名于世，历来为佛道两家的清修之地。景区面积约30平方公里，峰帽盔山海拔1141.5米。主要旅游景点有传说中唐代名将薛礼东征时留下的葬马石、藏马谷、箭眼和点将台，还有天然的石湖十八罗汉洞、老君堂的洞中洞、龙象石、石花、石笋、石林、孪生风动石、漂亮的小天使等奇石。辽代古塔、千年古松、长年不解冻的冰洞。共有植物600多种，其中园林木38科78属150多种，400多种中材；50多种山野菜；有猫头鹰、秃头鹫、棒棰鸟、狐狸、野猪等丰富的珍奇野生动物；山泉中还有珍稀动物娃娃鱼和林虫类龙虾等。 清凉山风景区内有一奇特的天然水洞，洞中有一暗河，可乘船游至洞中深处。洞壁上有千姿百态的岩石和钟乳石。清凉山风景区内的石湖瀑布，位于朝阳乡荒地村石谷沟内，源于清凉山岱王庙文山下，汇集东西两股涧水而成。因水流不止，因而石湖天然形成“七瀑七潭”。此外，位于清凉山下的朝阳暖泉村还有丰富的温泉水，水温高达70℃，富含17种有机元素，对风湿、类风湿关节炎和皮肤病有独特疗效。文物古迹老古庙 老古庙又名卧鹿山效圣寺，位于岫岩镇南24公里的杨家堡松树秧村境内。传说古时有一常骑黑鹿的道人居于山中而得名。实际该山有一长约百米的青石山脊，形似卧鹿之背而得名。卧鹿山东临骆驼峰，西至朝阳岭，南临山溪，北依玉皇顶，山势险峻，耸峰巍峨，碧峰翠屏，风光宜人。山的顶峰有一巨石，好像一只卧羊，石的尾部有一青松摇曳，形似羊尾，所以被人称作“松树羊”，后取它的谐音“松树秧”而演化成村名。该山以云雾山中的白云渡，高耸入云的羊角峰、险峻陡峭的骆驼峰、突兀高挺的玉皇顶为秀；石以顶天立地的翠屏石、百米青石的卧鹿背、清流直下的瀑布屏、遍布水窝的石窝石为奇。 羊角峰下的山坳处，有一大型石制古庙，始建于唐，原为3间草堂，清代嘉庆年间改建为纯石结构，称“效圣寺”，当地人以其建造历史久远,俗称“老古庙”。庙高5.40米，长9.15米，宽5米，除门窗为木料外，其梁、柱、瓦、檐、脊、墙等都是用青白色花岗石料精工凿刻，用360块石条砌成，以36块巨型石瓦覆盖殿顶，数以万斤的石檀石柱皆以卯榫吻合而成，整个建筑浑然一体，雄伟壮观，结构奇特。殿内坐有观音、、、、二郎神共5尊石雕佛象，石像造型生动古朴，衣纹流畅。清咸丰七年（1857）所修《岫岩志略》中载，石庙的东脊檀能预报天气雨晴，该檀雨前异兆为“小雨微润，大雨重润，不雨不润”。经实际观察，确有此象。庙前有500余年的参天古松护寺，庙后有青山绿树掩映，左有瓦舍和石钟楼，右有碑林一处，坐落着古石碑70余座。 卧鹿山效圣寺是辽宁省内一座保存完好的大型的石制石庙，1982年丹东市公布为市级重点文物保护单位，1988年12月20日，辽宁省公布为省级重点文物保护单位。 黄显声将军故居 黄显声将军故居的修复现投入资金260万元，经过大量翔实资料的收集，目前黄家大院内的5座灰砖瓦房及4座炮台基本按原貌修复，并于2005年9月27日举行了竣工剪彩仪式,黄显声将军的大儿媳赵玉云及孙子黄文祥参加了故居修复竣工剪彩仪式。 黄显声将军出生于岫岩石庙子镇蓝家村。为了修复黄显声将军故居，于2005年4月将其列为省级红色旅游基地并拨专项资金。岫岩方面还特到重庆歌乐山等地，收集大量珍贵翔实的黄显声将军历史资料。在黄显声将军故居，记者见到了灰瓦红门的大门楼，门楼上方挂着“黄显声将军故居”的烫金匾。走进院内，黄显声将军身披大衣、英姿勃发的雕像坐落在院，雕像取材岫岩偏岭镇的白云石，高2.98米，花岗石台座高1.1米，雕像四周的花坛9.18米，象征不忘国耻“九·一八”。黄显声将军故居屋内有黄显声儿时用过的摇篮及桌椅，院内东西两侧原黄家仓库和雇工平房，现被建为岫岩抗日斗争纪念馆和黄显声将军生平陈列馆。 据介绍，修复工程体现“修旧如旧”原则，目前，故居已建成院墙400余米，院四角建有4座炮台，将军桥20米，故居外还有一座修复完好的将军井，泉水甘甜清洌。为更好接待对外旅游，修复工程还在故居外铺设柏油路1.2公里。据了解，故居内还将塑蜡像、进行室内布置以及铺设草坪等附属设施建设。作为鞍山市爱国主义教育基地——黄显声将军故居将与岫岩的山、清凉山、石湖瀑布等一起，加入辽南风景旅游圈。

岫岩有什么好玩的地方

岫岩满族自治县位于辽东半岛的北部，是辽宁省鞍山市下辖的一个自治县。岫岩县旅游资源十分丰富，AA级、省级风景名胜区山在清代就是辽宁四大名山；AA级、省级生态自然保护区清凉山有“东北黄山”之称，融奇松、怪石、瀑布、溶洞、温泉、绝壁、兰花、古庙、塔林、枫叶等于一体，是东北地区旅游资源品位很高的一座山；AA级风景区、省级森林公园龙潭湾森林茂密植被良好空气清晰是旅客休闲度的圣地；AA级、省级重点文物保护单位卧鹿山效圣寺是辽宁省、保存最为完整的石制古庙。 山 山系千山余脉，位于岫岩满族自治县境内，辽宁四大名山之一。山山势高峻，绵延10余公里，有大小奇峰40多座，总面积约50平方公里，由观沟、大寺沟、石花顶、南天门四个景区组成。主峰石花顶海拔888.8米。 山人文景观历史悠久，始建于隋唐，兴盛于明清，是集佛、道两教于一山的宗教圣地。历代兴建的寺、观、殿、宇有清华观、遥望洞、三清殿、灵官殿、佛爷殿、宝林寺、朝阳寺、观音阁、碧霞宫、龙王庙、关帝祠、唐塔等诸多古刹，布局严谨，规模宏大，楼阁参，碑碣林立，雄伟壮观。山以盛产材而得名，据不完全统计，有各种中草材480多种。 龙潭湾自然保护区 龙潭湾自然保护区位于岫岩满族自治县龙潭镇境内，距岫岩县城30公里。传说乾隆年间，一村民夕阳雨后，坐山观潭，忽见雾气升腾，彩云缭绕，似苍龙潭中戏水，遂取名为“龙潭湾”。 龙潭湾自然保护区总面积4626公顷。中心区龙潭湾山林面积15.8公顷，是辽宁南部森林种类、森林植被、森林环境保持最完好的地区之一。有16种和省级重点保护植物、74种省级野生保护动物等，有许多自然景观、文物古迹。龙潭湾将发挥集旅游观光和科研一体的作用，更好地实现经济效益、生态效益和效益的统一。 清凉山风景区 清凉山风景区位于岫岩东北部的汤沟镇，因其山深林密、气候温润凉爽而得名。景区以石怪、水清、峰秀、松奇、崖险而闻名于世，历来为佛道两家的清修之地。景区面积约30平方公里，峰帽盔山海拔1141.5米。主要旅游景点有传说中唐代名将薛礼东征时留下的葬马石、藏马谷、箭眼和点将台，还有天然的石湖十八罗汉洞、老君堂的洞中洞、龙象石、石花、石笋、石林、孪生风动石、漂亮的小天使等奇石。辽代古塔、千年古松、长年不解冻的冰洞。共有植物600多种，其中园林木38科78属150多种，400多种中材；50多种山野菜；有猫头鹰、秃头鹫、棒棰鸟、狐狸、野猪等丰富的珍奇野生动物；山泉中还有珍稀动物娃娃鱼和林虫类龙虾等。 清凉山风景区内有一奇特的天然水洞，洞中有一暗河，可乘船游至洞中深处。洞壁上有千姿百态的岩石和钟乳石。清凉山风景区内的石湖瀑布，位于朝阳乡荒地村石谷沟内，源于清凉山岱王庙文山下，汇集东西两股涧水而成。因水流不止，因而石湖天然形成“七瀑七潭”。此外，位于清凉山下的朝阳暖泉村还有丰富的温泉水，水温高达70℃，富含17种有机元素，对风湿、类风湿关节炎和皮肤病有独特疗效。文物古迹老古庙 老古庙又名卧鹿山效圣寺，位于岫岩镇南24公里的杨家堡松树秧村境内。传说古时有一常骑黑鹿的道人居于山中而得名。实际该山有一长约百米的青石山脊，形似卧鹿之背而得名。卧鹿山东临骆驼峰，西至朝阳岭，南临山溪，北依玉皇顶，山势险峻，耸峰巍峨，碧峰翠屏，风光宜人。山的顶峰有一巨石，好像一只卧羊，石的尾部有一青松摇曳，形似羊尾，所以被人称作“松树羊”，后取它的谐音“松树秧”而演化成村名。该山以云雾山中的白云渡，高耸入云的羊角峰、险峻陡峭的骆驼峰、突兀高挺的玉皇顶为秀；石以顶天立地的翠屏石、百米青石的卧鹿背、清流直下的瀑布屏、遍布水窝的石窝石为奇。 羊角峰下的山坳处，有一大型石制古庙，始建于唐，原为3间草堂，清代嘉庆年间改建为纯石结构，称“效圣寺”，当地人以其建造历史久远,俗称“老古庙”。庙高5.40米，长9.15米，宽5米，除门窗为木料外，其梁、柱、瓦、檐、脊、墙等都是用青白色花岗石料精工凿刻，用360块石条砌成，以36块巨型石瓦覆盖殿顶，数以万斤的石檀石柱皆以卯榫吻合而成，整个建筑浑然一体，雄伟壮观，结构奇特。殿内坐有观音、、、、二郎神共5尊石雕佛象，石像造型生动古朴，衣纹流畅。清咸丰七年（1857）所修《岫岩志略》中载，石庙的东脊檀能预报天气雨晴，该檀雨前异兆为“小雨微润，大雨重润，不雨不润”。经实际观察，确有此象。庙前有500余年的参天古松护寺，庙后有青山绿树掩映，左有瓦舍和石钟楼，右有碑林一处，坐落着古石碑70余座。 卧鹿山效圣寺是辽宁省内一座保存完好的大型的石制石庙，1982年丹东市公布为市级重点文物保护单位，1988年12月20日，辽宁省公布为省级重点文物保护单位。 黄显声将军故居 黄显声将军故居的修复现投入资金260万元，经过大量翔实资料的收集，目前黄家大院内的5座灰砖瓦房及4座炮台基本按原貌修复，并于2005年9月27日举行了竣工剪彩仪式,黄显声将军的大儿媳赵玉云及孙子黄文祥参加了故居修复竣工剪彩仪式。 黄显声将军出生于岫岩石庙子镇蓝家村。为了修复黄显声将军故居，于2005年4月将其列为省级红色旅游基地并拨专项资金。岫岩方面还特到重庆歌乐山等地，收集大量珍贵翔实的黄显声将军历史资料。在黄显声将军故居，记者见到了灰瓦红门的大门楼，门楼上方挂着“黄显声将军故居”的烫金匾。走进院内，黄显声将军身披大衣、英姿勃发的雕像坐落在院，雕像取材岫岩偏岭镇的白云石，高2.98米，花岗石台座高1.1米，雕像四周的花坛9.18米，象征不忘国耻“九·一八”。黄显声将军故居屋内有黄显声儿时用过的摇篮及桌椅，院内东西两侧原黄家仓库和雇工平房，现被建为岫岩抗日斗争纪念馆和黄显声将军生平陈列馆。 据介绍，修复工程体现“修旧如旧”原则，目前，故居已建成院墙400余米，院四角建有4座炮台，将军桥20米，故居外还有一座修复完好的将军井，泉水甘甜清洌。为更好接待对外旅游，修复工程还在故居外铺设柏油路1.2公里。据了解，故居内还将塑蜡像、进行室内布置以及铺设草坪等附属设施建设。作为鞍山市爱国主义教育基地——黄显声将军故居将与岫岩的山、清凉山、石湖瀑布等一起，加入辽南风景旅游圈。

岫岩冬天有什么好玩的地方

岫岩满族自治县位于辽东半岛的北部，是辽宁省鞍山市下辖的一个自治县。

岫岩县旅游资源十分丰富，AA级、省级风景名胜区山在清代就是辽宁四大名山；AA级、省级生态自然保护区清凉山有“东北黄山”之称，融奇松、怪石、瀑布、溶洞、温泉、绝壁、兰花、古庙、塔林、枫叶等于一体，是东北地区旅游资源品位很高的一座山；AA级风景区、省级森林公园龙潭湾森林茂密植被良好空气清晰是旅客休闲度的圣地；AA级、省级重点文物保护单位卧鹿山效圣寺是辽宁省、保存最为完整的石制古庙。

清凉山风景区内有一奇特的天然水洞，洞中有一暗河，可乘船游至洞中深处。洞壁上有千姿百态的岩石和钟乳石。清凉山风景区内的石湖瀑布，位于朝阳乡荒地村石谷沟内，源于清凉山岱王庙文山下，汇集东西两股涧水而成。因水流不止，因而石湖天然形成“七瀑七潭”。此外，位于清凉山下的朝阳暖泉村还有丰富的温泉水，水温高达70℃，富含17种有机元素，对风湿、类风湿关节炎和皮肤病有独特疗效。

岫岩有啥好玩的地方？

岫岩冰湖山庄（龙泉湖风景区）位于鞍山市岫岩县前营子镇燕窝村，占地3700多亩，主要由拓展训练营主题公园、满族风情博物馆和休闲、旅游、采摘、度场所等组成，是集游览、度、住宿、娱乐、拓展训练等于一体的多功能AAA级旅游度区